Me sorprende la falta de deseo de saber qué es realmente cierto. Uno ve esta “incredulidad” atacando a la fe cristiana en el Internet.
“La incredulidad” es: una actitud opresiva y especialmente discriminatoria o estado de no creer, falta de fe, escepticismo, especialmente en asuntos de fe religiosa, donde uno lleva dudas, incertidumbre; desconfianza, sospecha; aprehensión, recelo, miseria (extraído de las limitaciones de Babilon )
Muchos sitios de internet están completamente dedicados a promulgar esta “incredulidad”. Miremos a alguien que está totalmente influenciado por su incredulidad hacia la fe cristiana. Ve los comentarios de Robert Conner (que en el resto de este artículo están en color rojo), del 29 de octubre de 2016, aquí: http://www.patheos.com/blogs/unsystematictheology/2016/10/evangelicals-trump -y-la-política-de-apocalipsis . (El texto completo de la entrada del blog se pega al final de este artículo.)
Estas son algunas de las afirmaciones de Conner, todas las cuales deben ser un malentendido de la Biblia y de lo que los cristianos realmente creen.
Es el 29 de octubre del 2016 y
la Buena Nueva es que Jesús no regresó de nuevo.
Y otra vez. Y otras veces. Y luego algunas veces más.
Aquí hay una breve lista de
las millas de predicciones apocalípticas
que no ocurrieron.
– Robert Conner (en texto de color) , del 29 de octubre del 2016
La exageración no prueba nada. “Miles” – ¿en serio? Es fácil exagerar. Es mucho más arduo adoptar un enfoque disciplinado y examinar las Escrituras como lo hicieron los de Berea. Lea este relato sobre la experiencia del apóstol Pablo debido a la “incredulidad” en Hechos 17: 1-13 :
17 Más tarde, Pablo y Silas pasaron por las ciudades de Anfípolis y Apolonia y llegaron a Tesalónica donde había una sinagoga judía. 2 Como era su costumbre, Pablo fue al servicio de la sinagoga y, durante tres días de descanso seguidos, usó las Escrituras para razonar con la gente. 3 Explicó las profecías y demostró que el Mesías tenía que sufrir y resucitar de los muertos. Decía: «Este Jesús, de quien les hablo, es el Mesías». 4 Algunos judíos que escuchaban fueron persuadidos y se unieron a Pablo y Silas, junto con muchos hombres griegos temerosos de Dios y un gran número de mujeres prominentes.
5 Entonces ciertos judíos tuvieron envidia y reunieron a unos alborotadores de la plaza del mercado para que formaran una turba e iniciaran un disturbio. Atacaron la casa de Jasón en busca de Pablo y Silas a fin de sacarlos a rastras y entregarlos a la multitud. 6 Como no los encontraron allí, en su lugar sacaron arrastrando a Jasón y a algunos de los otros creyentes y los llevaron al concejo de la ciudad. «Pablo y Silas han causado problemas por todo el mundo —gritaban—, y ahora están aquí perturbando también nuestra ciudad. 7 Y Jasón los ha recibido en su casa. Todos ellos son culpables de traición contra el César porque profesan lealtad a otro rey, llamado Jesús».
8 La gente de la ciudad y también los del concejo de la ciudad quedaron totalmente confundidos por esas palabras. 9 Así que los funcionarios obligaron a Jasón y a los otros creyentes a pagar una fianza y luego los soltaron.
Pablo y Silas en Berea
10 Esa misma noche, los creyentes enviaron a Pablo y a Silas a Berea. Cuando llegaron allí, fueron a la sinagoga judía. 11 Los de Berea tenían una mentalidad más abierta que los de Tesalónica y escucharon con entusiasmo el mensaje de Pablo. Día tras día examinaban las Escrituras para ver si Pablo y Silas enseñaban la verdad. 12 Como resultado, muchos judíos creyeron, como también lo hicieron muchos griegos prominentes, tanto hombres como mujeres.
13 Cuando unos judíos de Tesalónica se enteraron de que Pablo predicaba la palabra de Dios en Berea, fueron allá y armaron un alboroto.
Nada nuevo bajo el sol, ¿eh? El Internet ofrece una voz para que los incrédulos vengan aquí también, “agitando y animando a la multitud”, por así decirlo, en el Internet.
Es correcto decir que “Jesús no regresó”. Sin embargo, ¡lo hará algún día! Jesús viene otra vez, una segunda vez, pero no sabemos la hora:
Mateo 24:36
Sin embargo, nadie sabe el día ni la hora en que sucederán estas cosas, ni siquiera los ángeles en el cielo ni el propio Hijo. Sólo el Padre lo sabe.
Mateo 25:13
¡Así que ustedes también deben estar alertas! Porque no sé el día ni la hora de mi regreso.
- — predicción apocalíptica que no tuvo que pensar : (según Robert Conner )
Jesús continuó diciendo: «¡Les digo la verdad,
algunos de los que están aquí ahora
no morirán antes de ver
el reino de Dios
llegar con gran poder!».
– Marcos 9:1
No ocurrió. Todos ellos murieron. (según Robert Conner).
En realidad, sí sucedió, y no todos murieron. ¡Y se exhibió un gran poder!
Ese versículo se refiere muy fácilmente a su propia resurrección de entre los muertos después de ser crucificado por los romanos y los líderes religiosos judíos. Algunos murieron antes de eso, pero como dijo Jesús, “… algunos de los que están aquí ahora
no morirán antes … “(v1). El evento al que Jesús se refiere aquí – tuvo lugar no muchos días después de que Jesús lo predijo: ¡Su propia crucifixión y resurrección de entre los muertos!
La resurrección fue un evento histórico real en la tierra que nos muestra asombrosamente que “el reino de Dios vino con poder” ( Marcos 9: 1 ). El evento: ¡Dios, en la forma de un hombre, Jesús el Mesías, regresó de entre los muertos! Muchos de estos testigos murieron más tarde por su testimonio, sin retractarse, porque sabían que lo que vieron fue verdad. Sus testimonios contienen evidencia verificable.ZS
El reino de Dios vino con poder: 1) con el poder de la resurrección, y 2) con el Reino de Dios residiendo en los corazones de los creyentes llenos del Espíritu de Dios en ellos.
- — predicción apocalíptica que no ocurrio : (según Robert Conner ): “no pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan”
De la misma manera, cuando vean que suceden todas estas cosas,
sabrán que su regreso está muy cerca, a las puertas.
Les digo la verdad,
no pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan.
– Marcos 13: 29-30
No, esa generación falleció (según Robert Conner ).
En realidad, es obvio que “esa generación” se refiere a pueblos distintos de las personas vivas en ese momento. Se refiere, más razonablemente, al sentido más amplio del término: “una raza de hombres”. Si realmente estás tratando de creer, en lugar de tratar de encontrar la falla … esta interpretación es más razonable.
Ve varias explicaciones (haciendo una búsqueda en Google) tal como esta: http://christianity.stackexchange.com/questions/4309/what-does-jesus-mean-by-this-generation-and-all-these-things- en marca 1330 . O lee esto con varios comentarios: http://biblehub.com/commentaries/mark/13-30.htm
Biblia de Cambridge para escuelas y universidades
Versículo 30: no pasará esta generación: la palabra se refiere a:
(1) nacimiento, edad, como en las frases “más joven”, “más viejo”.
(2) descendencia
(3) una generación de hombres viviendo a la vez;
(4) en un sentido más amplio, una raza. Él que escudriñe todas las cosas como en un Presente Eterno, “dirige los pensamientos de Sus discípulos a dos horizontes, uno cercano y otro lejano”;
(i) En referencia a la destrucción de Jerusalén, Él declara que la generación del Israel literal que vivía entonces no pasaría antes de que los juicios aquí predichos caerían sobre Jerusalén, así como Dios hizo vagar a sus antepasados en el desierto “hasta que toda la generación fue consumida” que había salido de Egipto “e hizo lo malo ante los ojos del Señor”(Números 32:13);
(ii) En referencia a Su propia Segunda Venida, y al mundo en general, Él afirma que la raza de los hombres, y especialmente la generación de los que buscaron al Señor (Salmo 24: 6), la simiente fiel de Abraham, no debería pasará hasta que todas estas cosas se cumplan.
- — predicción apocalíptica que no ocurrio (según Robert Conner ):
… nosotros, los que todavía estemos vivos
cuando el Señor regrese,
no nos encontraremos con él antes de los que ya hayan muerto.
Pues el Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando,
con voz de arcángel y con el llamado de trompeta de Dios.
Primero, los creyentes que hayan muerto se levantarán de sus tumbas.
Luego, junto con ellos, nosotros, los que aún sigamos vivos sobre la tierra,
seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire.
Entonces estaremos con el Señor para siempre.
– 1 Tesalonicenses 4:15-17
Ese “luego” no sucedió. Nadie a quien Pablo escribió todavía “sigue vivo”. (según Robert Conner )
En realidad, Pablo no estaba refiriéndose a los que estaban vivos en su día. Simplemente estaba refiriéndose al “nosotros” colectivo . . . los creyentes que están todavía vivos cuando ocurra eso. Como explica el Comentario Benson, “Esta figura en la boca de los discípulos de Cristo tiene una propiedad singular, porque todos ellos hacen un solo cuerpo colectivo, del cual Cristo es la Cabeza, y que está unido por el amor mutuo de todos los miembros, las personas pueden considerar todo lo que les sucede a los miembros de este cuerpo, como si les estuviera sucediendo a sí mismos”.
A mí me gusta este Comentario Benson que se encuentra en The BibleHub. Hay muchos otros que dicen lo mismo.
1 Tesalonicenses 4:15. Les decimos lo siguiente de parte del Señor: – por una revelación particular de Él. Ningunas palabras, como observa el Dr. Doddridge, pueden afirmar más claramente que, en lo que sigue, el apóstol declara precisamente lo que Dios le reveló, y en consecuencia que no puede haber lugar para tal interpretación de este pasaje. Nosotros, los que aún sigamos vivos sobre la tierra, esta manera de hablar insinúa la poca cantidad de aquellos que estarán vivos en ese momento, en comparación con la multitud de los muertos. Se observa bien, dice Whitby, por parte de los escolásticos griegos, que el apóstol habla estas palabras, no de sí mismo, sino de los cristianos que deberían encontrarse vivos en la segunda venida de Cristo, como afirman Crisóstomo, Teodoreto, Œcumenio y Teofilacto; porque Pablo bien sabía que no viviría hasta la resurrección. Él sí esperaba una resurrección, diciéndoles a los corintios: también nos resucitará a nosotros con Jesús y nos presentará ante sí mismo junto con ustedes, 2 Corintios 4:14. Él trabajó para alcanzar la resurrección de los muertos, Filipenses 3:11.
Sin embargo, algunos teólogos han deducido, de este y otros lugares en las epístolas, que los mismos apóstoles pensaron y enseñaron, que posiblemente vivirían hasta la segunda venida de Cristo; y que San Pablo después cambió de opinión sobre este tema, y amonestó a los tesalonicenses de ello, 2 Tesalonicenses 2:2-6.
Pero esto ciertamente es un error peligroso y muy perjudicial para la autoridad de los apóstoles y, por lo tanto, para la fe cristiana. De hecho, si las iglesias de Cristo alguna vez hubieran recibido esta doctrina de ellos, y después hubieran entendido, incluso desde su propia confesión, que fue un error, esto naturalmente las habría llevado a pensar que los apóstoles podrían haberse equivocado también en cualquier otra doctrina, y sospechar la verdad de todo lo que estaba contenido en sus epístolas. El apóstol parece insinuar esto en 2 Tesalonicenses 2:1-2. Pero el hecho de que este apóstol no enseñó tal doctrina en ninguna de sus epístolas a los tesalonicenses, es muy evidente por estas razones:
Primero, de las siguientes palabras en ese capítulo, 2 Tesalonicenses 2:3 “No se dejen engañar por lo que dicen”, Pablo declaró que los que enseñaron, o los que dijeron que los apóstoles enseñaron, esa doctrina son engañadores. También habiendo dicho, en oposición a tal opinión, que aquel día no vendrá hasta que haya una gran rebelión contra Dios, y agregó: ¿No se acuerdan de que les mencioné todo esto cuando estuve con ustedes? Por lo tanto, les había enseñado lo contrario a esta enseñanza falsa antes de haber escrito ninguna de estas epístolas, y, por consiguiente, no se puede suponer racionalmente que se contradicen.
Segundo, de las palabras usadas para apoyar esa opinión, que se introdujeron con esta solemne declaración, Les decimos lo siguiente de parte del Señor, nosotros, los que aún sigamos vivos sobre la tierra, etc., declaran claramente que la autoridad de Cristo es lo que prueba la verdad que enseñó. Así que, si él erró en su enseñanza, o el Señor mismo tenía que haber errado con él, o el apóstol afirmó la veracidad de algo que Cristo nunca dijo, algo que Cristo nunca le dio la autoridad de decir. En ambos casos, si esa falsa enseñanza fuera cierta, se podría cuestionar la veracidad de todo lo que el Apóstol Pablo escribió en sus epístolas.
Puesto que las epístolas a los Tesalonicenses fueron las primeras escritas por el Apóstol Pablo, no pudo haber dicho otra cosa en sus otras epístolas más tarde, ya sea a la iglesia en Tesalónica o en otras ciudades, porque no pudo haber enseñado algo que antes, con tanto empeño, había refutado, algo que dijo ser muy peligroso para la iglesia de Tesalónica.
La verdad es que expresiones como estas, nosotros que estamos vivos, (1 Tesalonicenses 4:15), no todos dormiremos, pero todos seremos transformados, etc. (1 Corintios 15:51) no deben ser entendido como refiriéndose a los propios escritores: son meras figuras de expresión utilizadas por los mejores autores para atraer la atención de sus lectores, o para suavizar algún sentimiento áspero o desagradable; sin pretender representar que formarán parte de ese número ni del carácter de las personas con las que se clasifican. Así dice Oseas (según el texto hebreo), (Oseas 12:4) Dios habló con nosotros en Betel; y el salmista, (Salmo 66:6) Allí nos alegramos en él, es decir, en el Mar Rojo, cuando nos dividimos; y, (Salmo 81:5). Oí una voz desconocida que decía, es decir, en Egipto, aunque ninguno de ellos existía en los momentos en que ocurrieron los hechos mencionados. Esta figura en la boca de los discípulos de Cristo tiene una propiedad singular, porque todos ellos hacen un solo cuerpo colectivo, del cual Cristo es la Cabeza, y que está unido por el amor mutuo de todos los miembros, los individuos pueden considerar todo lo que les sucede a los miembros de este cuerpo, como sucediéndoles a sí mismos. No nos encontraremos con él antes de los que ya hayan muerto. Pues el Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando, con voz de arcángel y con el llamado de trompeta de Dios. Primero, los creyentes que hayan muerto se levantarán de sus tumbas. Luego, junto con ellos, nosotros, los que aún sigamos vivos sobre la tierra, seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Entonces estaremos con el Señor para siempre.
- — predicción apocalíptica que no ocurrio (según Robert Conner ):
Conner cita el versículo 62 en este pasaje:
—Yo soy.
Y ustedes verán
al Hijo del Hombre sentado en el lugar de poder,
a la derecha de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
– Marcos 14:62
Eso no sucedió (según Robert Conner ).
¡En realidad, todavía no ha sucedido porque es un evento futuro que Jesús está prediciendo! Tienes que ponerlo en el contexto de lo que Jesús estaba enseñando.
Ve el comentario sobre Marcos 14 en esto de StudyLight.org:
Notas expositorias del Dr. Thomas Constable
Anteriormente Jesús había ocultado su condición de Mesías porque proclamar públicamente ser el Mesías habría precipitado una crisis prematura (Marcos 1: 43-44, Marcos 8: 29-30, Marcos 9: 9, Marcos 11: 28-33, Marcos 12). Ahora admitió abiertamente su condición de Mesías porque había llegado el momento de la crisis. Mateo puede habernos dado las palabras exactas de Jesús (Mateo 26:64) y Marcar su sustancia. Jesús agregó que Él no era sólo un Mesías humano sino el divino Hijo del Hombre. Los pasajes que afirmó cumplir predijeron Su entronización en el cielo después de Su resurrección (Salmo 110:1) y Su regreso a la tierra con la autoridad de Dios para establecer un reino mundial (Daniel 7:13-14; ve Marcos 8:38; Marcos 13:24; Marcos 13:26; Apocalipsis 1:7). Como tal, afirmaba ser el Juez de aquellos que se sentaron a juzgarlo. Jesús sabía que esta confesión sellaría su convicción. La palabra “poder” fue una forma indirecta reconocida para decir “Dios”. [Nota: Ibid, p537].
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Declaración de Derechos de Autor — Estos archivos son de dominio público. Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado por permiso.
Bibliografía Constable, Thomas. DD. “Comentario sobre Marcos 14:62”. “ Expository Notes of
Dr. Thomas Constable”. “//www.studylight.org/commentaries/dcc/mark-14.html”. 2012.
- — predicción apocalíptica que no ocurrio (según Robert Conner ):
Cuando los persigan en una ciudad,
huyan a la siguiente.
Les digo la verdad,
El Hijo del Hombre regresará
antes de que hayan llegado a todas las ciudades de Israel.
– Mateo 10:23
Tampoco eso sucedió (según Robert Conner ).
Si está buscando la verdad, hay una buena explicación del versículo en este sitio, The Christian Courier: https://www.christiancourier.com/articles/668-what-is-the-meaning-of-matthew- 10-23
Si aplicamos este principio a la situación actual, es razonable concluir la frase “hasta que venga el Hijo del hombre” representa un “juicio” que viene del Salvador sobre la nación de Israel y la ciudad de Jerusalén. Fue un castigo justificado por su acto culminante de rebelión al rechazar a su Mesías, el Hijo de Dios.
Este artículo lo explica bien: Luchando con Mateo 10:23 – 31 de marzo de 2011, Austin Brown en Theology . La conclusión dice:
En pocas palabras, creo que esto es lo que Mateo 10:23 está diciendo:
Mi paráfrasis: “Cuando te persigan, no pierdas tu tiempo allí”. ¡Siga adelante! Vete a la siguiente ciudad. El tiempo es apremiante. De hecho, el Hijo del Hombre está muy cerca, y eso significa que el Reino de Dios está muy cerca. De hecho, va a llegar antes de que cubras todas estas ciudades “.
Y cuando Jesús se convirtió victorioso, sucedió.
Ve también Daniel 2: 44-45 .
Estos son mis granitos de arena,
Austin
También podría obtener información con este artículo de Norman Geisler, citado en el sitio, Defending Inerrancy: Mateo 10: 23: ¿prometió Jesús regresar a la tierra durante la vida de los discípulos? [Este extracto es de When Critics Ask: A Popular Handbook on Bible Difficulties (Wheaton, Ill .: Victor Books, 1992). © 2014 Norman Geisler y Thomas Howe.]
- — predicción apocalíptica que no ocurrio (según Robert Conner ):
28 Les digo la verdad,
algunos de los que están aquí ahora
no morirán antes de ver al Hijo del Hombre
llegar en su reino».
– Mateo 16:28
Nones, no sucedió tampoco. Todos murieron (según Robert Conner).
En realidad, sucedió tal como Jesús predijo. Ve este estudio en GodVine.com :
Comentario de Clarke sobre Mateo 16:28
Hay algunos que no probarán la muerte. Este versículo parece confirmar la explicación anterior, ya que nuestro Señor evidentemente habla del establecimiento de la Iglesia cristiana después del día de Pentecostés, y su triunfo final después de la destrucción de la política judía; como si él hubiera dicho: “Algunos de ustedes, mis discípulos, continuarán viviendo hasta que estas cosas sucedan”.
La destrucción de Jerusalén y de la economía judía, que nuestro Señor predice aquí, tuvo lugar unos cuarenta y tres años después de esto: y algunas de las personas que ahora estaban con Él, sin duda sobrevivieron ese período, y fueron testigos de la extensión del reino del Mesías; y nuestro Señor les dijo estas cosas con anterioridad, para que cuando sucedieran, podrían confirmarse en la fe, y esperar un cumplimiento exacto de todas las otras promesas y profecías que se referían a la extensión y el apoyo del reino de Cristo.
Para su reino, o en su reino. En lugar de βασιλεια, reino, cuatro manuscritos., siríaco posterior, copto, etíope, sajón, y una copia de Itala, con varios de los padres primitivos, leen δοξη, gloria: y a esto se agrega, του πατρος αυτου, de su Padre, por tres manuscritos. y las versiones mencionadas anteriormente. Esto hace que el pasaje sea un poco más conforme al pasaje ya citado de Daniel; y debe aparecer, muy claramente, que todo el pasaje no habla de un juicio futuro, sino de la destrucción de la política judía y la gloriosa difusión del cristianismo en la tierra, por la predicación de Cristo crucificado por los apóstoles y sus sucesores inmediatos en la iglesia cristiana.
Ve este artículo de http://www.ligonier.org: Some Standing Here Will Not Taste Death — The Unfolding of Biblical Eschatology, de Keith Mathison 14 de mayo de 2012
También ve: http://biblehub.com/commentaries/matthew/16-28.htm
- — predicción apocalíptica que no ocurrio (según Robert Conner ):
29 Déjenme decirles lo siguiente, amados hermanos:
el tiempo que queda es muy breve.
Así que, de ahora en adelante, los que estén casados
no deberían concentrarse únicamente en su matrimonio.
– 1 corintios 7:29
Au contraire, hay bastante tiempo. Tómate una segunda luna de miel a Irlanda. Llévate tu esposo gay (según Robert Conner)
- — predicción apocalíptica que no ocurrio (según Robert Conner ):
11 Esas cosas les sucedieron a ellos
como ejemplo para nosotros.
Se pusieron por escrito para que nos sirvieran
de advertencia a los que vivimos en el fin de los tiempos.
– 1 Corintios 10:11
¡Lo siento! ¡Equivocados otra vez! Todavía sigue la historia. (según Robert Conner)
- — predicción apocalíptica que no ocurió (según Robert Conner ):
11 Esto es aún más urgente,
porque ustedes saben que es muy tarde;
el tiempo se acaba.
Despierten, porque nuestra salvación
ahora está más cerca que cuando recién creímos.
12 La noche ya casi llega a su fin; el día de la salvación amanecerá pronto.
Por eso, dejen de lado sus actos oscuros
como si se quitaran ropa sucia,
y pónganse la armadura resplandeciente de la vida recta.
– Romanos 13:11-12
¿Ya casi llega? Ni en tus sueños.
¿Según cuál metro? No has siquiera leído la Biblia para saber que el tiempo de Dios no es según nosotros medimos el tiempo.
Sin embargo, queridos amigos, hay algo que no deben olvidar: para el Señor, un día es como mil años y mil años son como un día.
¡No trates de obligarle a Dios a seguir tu horario de verano! Él hace las reglas, y tiene Su propio reloj. Él es paciente al permitirte reconsiderar las cosas … el Evangelio de Jesús, la salvación en Cristo, tu condenación eterna sin Cristo, dándote más tiempo para arrepentirte y ser salvo. Ahora es el día de la salvación, porque mañana puede que nunca te amanezca.
En la antigüedad Dios pasó por alto la ignorancia de la gente acerca de estas cosas, pero ahora él manda que todo el mundo en todas partes se arrepienta de sus pecados y vuelva a él.
Esto es aún más urgente, porque ustedes saben que es muy tarde; el tiempo se acaba. Despierten, porque nuestra salvación ahora está más cerca que cuando recién creímos.
Efectivamente, el «momento preciso» es ahora. Hoy es el día de salvación.
- —predicción apocalíptica que no ocurrió: (según Robert Conner).
Aquel que es el testigo fiel de todas esas cosas dice:
«¡Sí, yo vengo pronto!».
¡Amén! ¡Ven, Señor Jesús!
– Apocalipsis 22:20
¡No te desveles esperando!
En realidad, debemos prepararnos y estar listos para aquel día, porque no habrá una segunda oportunidad.
Mateo 25:13
¡Así que ustedes también deben estar alerta! Porque no saben el día ni la hora de mi regreso.
- —predicción apocalíptica que no ocurrió: (según Robert Conner):
4 Dirán:
«¿Qué pasó con la promesa de que Jesús iba a volver?
Desde tiempos antes de nuestros antepasados,
el mundo sigue igual que al principio de la creación».
2 Pedro 3:4
¡Buena pregunta! (según Robert Conner)
Sí, ¡prometió regresar! ¿Dónde está? In Su “marco de tiempo celestial” Jesús está preparando un lugar para nosotros allá. Jesús les dijo a Sus discípulos:
1 »No dejen que el corazón se les llene de angustia;
confíen en Dios y confíen también en mí.
2 En el hogar de mi Padre, hay lugar más que suficiente.
Si no fuera así, ¿acaso les habría dicho
que voy a prepararles un lugar?
3 Cuando todo esté listo, volveré
para llevarlos,
para que siempre estén conmigo donde yo estoy.
4 Y ustedes conocen el camino que lleva adonde voy.
5 —No, Señor, no lo conocemos —dijo Tomás—.
No tenemos ni idea de adónde vas,
¿cómo vamos a conocer el camino?
6 Jesús le contestó:
—Yo soy el camino,
la verdad
y la vida;
nadie
puede ir al Padre
si no es por medio de mí.
7 Si ustedes realmente me conocieran,
también sabrían quién es mi Padre.
De ahora en adelante, ya lo conocen y lo han visto.
– Juan 14:1-7
Hay un solo camino al cielo – y ese camino es Jesús.
Cree
en el Señor Jesús
y serás salvo …
– Hechos 16:31
* Este artículo se basa sobre Unbeliefism, publicado en inglés: en inglés Dec 26, 2016
Fuente: http://www.patheos.com/blogs/unsystematictheology/2016/10/evangelicals-trump-and-the-politics-of-apocalypse/. Ve el comentario por Robert Conner, del 29 de octubre, 2016.
Aquí está el texto completo de la bitácora de Robert Conner: http://www.patheos.com/blogs/unsystematictheology/2016/10/evangelicals-trump-and-the-politics-of-apocalypse/
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