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La Imagen de Dios Creador Eterno en Cada Corazón

07/09/2016 por Dr. Douglas Smith

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Lectura Modulo 7
La Imagen de Dios Creador Eterno en Cada Corazón

TEO888 Antropología Bíblica Andina
por el Dr. Douglas Smith
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Siete Puentes Redentores Andinos
Puente 4

EL PACTO “AYNI ” SOLIDARIDAD, RECIPROCIDAD
y TRABAJO COLECTIVO

Hipótesis: Ayni, el trabajo cooperativo y recíproco entre los del ayllu refleja un concepto universal del Pacto (Gn 6:18-21 y 9:1 – 17)

1. Base bíblica

a. Revelación general – (Gn 1:26-29); Pacto universal / cultural de vida = SOLIDARIDAD

1.) Gracia común a todos los pueblos desde la creación, el Proto-Evangelio a Cristo (McIlwain 1989:1-75)
2.) Obediencia nacida de fe, para bendecir a todos los demás (Gn 3:15)
3.) Desobediencia nacida de la incredulidad
4.) Juicio-alienación, caos, confusión, violencia, muerte (R 6:23)

b. Revelación especial Abrahám / Sara; Isaac / Rebeca; Jacob / Raquel y José / Asenet

1.) Gracia
2.) Obediencia, nacida de la fe
3.) Desobediencia, nacida de la incredulidad = Cristo-paganismo = maldición / pobreza
4.) Juicio, por idolatría = paralelismo, sincretismo, esclavitud, temor, explotación por el Enemigo

2. Histórica Pacto: vínculo, contrato que liga 2 partes en obligaciones mutuas = RECIPROCIDAD

a. “Suntheke” entre iguales, forma bi-lateral, con obligaciones mutuas

1.) Matrimonio – Adán / Eva (Gn 2:23,24
2.) Amistad – Jonatán / David (II Sam 1:26)

b. “Diatheke” entre desiguales, forma uni-lateral, obligaciones entre desiguales Vasallos / súbditos bajo soberanía absoluta del gran rey, impuesta sobre todos para siempre; contenido no cambiable; regalo de Dios (Dt 8:18)

2.) El mayor = gran rey, quien absorbe y cumple todas las obligaciones
3.) El menor = el que acepta la bendición

a.) acepta la bendición, como Abrahám (Gn 15)
b.) rechaza la gracia de Dios; propia maldición bajo la ley, e.g. ¿Qöri Kancha? (Dt 29:15 – 20)

3. Contemporánea en el ayllu Andino = TRABAJO COLECTIVO

a. Ayuda mutua / trabajo colectivo
b. Cooperativismo

1.) faena
2.) wayka
3.) yanapa
4.) ayni
5.) mink’a

B. Tesis: Ayni, reflejado en la “tríada”: creación, conciencia y comunidad (Babel): el Ayllu

1. Base bíblica Anfictionía (Gn 15); caída de Silo (I Sam 4:l7-22)
2. Histórica Alejando Magno, imperio dividio entre: Babilonia, Siria / Seleucidas, Grecia, Egipto
3. Contemporánea valores superiores de largo alcance, que duraron más que el materialismo, marxismo, capitalismo hacia el 3er milenio:

C. Síntesis: Ayni, Pacto divino nos une como familia de Dios en KOINONIA

1. Base bíblica: arrepentimiento por no valorar culturas antiguas autóctonas (c.f. Fr. Bartolomé de Casas) o el concepto de koinonía (Ef 4:1-16), todos unidos sin acepción de personas ( Gn 14: 10 – 16).
2. Histórica Solidaridad, “Shalia” del período intertestamentario; clave en extender la fe
durante este período difícil y hoy (Dt 16:11d)
3. Contemporánea (Josué 24:15)

a. Renunciar / invalidar los pactos antiguos con el Enemigo
b. Reinauguar el Pacto, renovado por el sacrificio de Jesús (Jer 31:31 -34)
c. Reconquistar (Hb 7:22-28) lo perdido, en Cristo (Mt 12:28,29; R 12:1): “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentes vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios que es vuestro culto racional.” = Ayni ) (Gal 2:20).

Fuente: Ed. de la Segunda Conferencia Nacional de 7 Puentes Redentores, Aymaro — Quechuas,
7 – 9 marzo, 1997, Sucre, Bolivia; por Dr. W. Douglas Smith.


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