El Matrimonio Judío y la mujer Samaritana

 

El Matrimonio Judío y la mujer Samaritana

(Juan 4:1-42)

 

Hay los que piensen que la mujer samaritana tenía rasgos de la promiscuidad y la prostitución por tener 5 maridos y él que ella tenía no era su marido (Juan 4:18). Y es curioso también pensar que ella quizás hubiera tenido hijos con estos 5 hombres pero el texto no se menciona.

 

La familia pre-judía Palestina

 

En la familia pre-judía Palestina antigua  tenían el estilo que incluyó la pluralidad de maridos. Y en el  matrimonio pre-judía Palestina el marido vivió en el pueblo de su esposa y los niños eran considerados como miembros de la tribu de su esposa. Durante los tiempos bíblicos del Antiguo Testamento, aquellos que tenían  matrimonios polígamos eran Caín y Lamec, del último  tuvo dos esposas. Pero en general el matrimonio fue monógamo en la mente de la mayoría de los profetas de Israel (Ezequiel 16). En la mente de la mayoría de judíos, el matrimonio fue el buen estado para el  hombre. Los judíos tenían la práctica general de fijarse en un hombre casado dentro de su propio clan (Génesis 24:4; 28:2; 29:19; Jueces 14:3). Y respecto a matrimonios, estaba prohibido, lo siguiente según el código sacerdotal: (1) un hombre casarse con su  hermana o media hermana (Lev. 18:6-18; 20:17-21; que paso entre Abraham y Sara – Gen. 20:12); (2) casarse con una tía (Éxodo. 6:20; Números. 26:59); (3) casarse con una hija (Lev. 18:7) o a hijo (Lev. 18:7); (4)  casarse con un hermano o una hermana (Lev. 18:9; Deut. 27:22); (5) casarse con uno de los familiares (Lev. 18:8, 14; Deut. 27:23); y  (6) casarse con una cananitas (Deut. 7:3). Sacerdotes estaban prohibidos casarse con una ramera o una divorciada (Lev. 21:7). También fue prohibido a los sacerdotes casarse con una viuda y sólo podía tener una esposa, no más (Lev. 21:13, 14). Casamiento con mujeres extranjeras tuvo lugar en el caso de Esaú, José, Moisés, David, Salomón, Acabe y otros. Después del problema en Canaán, un embargo sobre  matrimonios mixtos se consideró necesario (Ex. 34:15, 16; Deut. 7:3, 4). Pero después, existía la mezcla matrimonial como en el caso de Betsabé (2 Sam. 11:27) y Hiram (1Reyes 7:13, 14). (1)

 

El Nuevo Testamento

 

En el Nuevo Testamento parece haber una laxitud acerca del matrimonio (Hechos 15:29; 1 Cor. 5:11; Gal. 5:16-21). Por un tiempo, los rabinos fijaron la edad mínima para contraer el matrimonio en doce años para las niñas y trece años para los muchachos. Por esto, es posible que la madre de Jesús fuera joven. Durante muchos años, un hombre desposado fue exento del servicio militar. Además la desposada mujer fue considerada casada. Si  un  hombre la violara, él moriría como un adúltero. Los rabinos continuaron la distinción entre las dos etapas del matrimonio: “erusim” o “kiddushim” (una mujer prometido) y “huppah” (la palabra significa “techo” y era una mujer ya casada formalmente). Después de la boda  (Génesis 29:23) era habitual para los padres de la novia preservar la sábana  manchada con sangre como prueba de la virginidad de su hija (Deut. 22:13-21). (2)

 

La infidelidad de un marido no constituyó el adulterio entre los judíos, igual como fue entre los griegos y los romanos. Pero la mala conducta por la esposa fue considerada el “gran pecado” en el Antiguo Testamento. Según el Antiguo Testamento, por el adulterio cometido entre el amante y la esposa infiel los dos tenían que sufrir la muerte (Lev. 20:10; Deut. 22:22-27). (3)

 

La Definición del Fornicario y el Adulterio

 

Una interpretación dada entre la fornicación y el adulterio pone una diferencia entre los dos: “La fornicación quiere decir, «la comunión sexual voluntaria entre una persona no-casada y una persona del sexo contrario» (Dr. J. T. Mueller, en el Diccionario Evangélico de la Teología, editado por Elwell, p. 422). «Adulterio» es del griego moikea. «En las Escrituras, el adulterio significa cualquier cohabitación voluntaria de una persona casada con cualquiera que no sea su cónyuge legal» (Dr. J. T. Mueller, Diccionario Evangélico, p. 14).” (4)

 

En otras palabras la “fornicación” significa tener una relación sexual antes de casarse (Hechos 15:20; 1 Corintios 6:18) mientras el acto de “adulterio” es tener relaciones sexuales con otra persona después de casarse (Éxodo 20:14; Mateo 19:9). Según el Antiguo Testamento, los que estaban  involucrados en el acto sexual antes de casarse tenían que casarse (Deuteronomio 22:28-29). El sexo sólo fue santificado por Dios cuando el hombre y la mujer estaban casados (1 Corintios 7:2).

 

En Gálatas 5:19 la palabra griega por “la fornicación” es “porneia” y significa “relaciones sexuales ilícitas”. W.E. Vine en el “E-M, Diccionario Expositivo de Palabras de Nuevo Testamento, Clie, 1984, añade Jn. 8:41; Hchs 15:20, 29; 21:25; 1 cor. 5:1; 6:13, 18; 2 cor. 12:21; Ef. 5:3; Col. 3:5; 1 Ts. 4:3; Ap. 2:21; 9:21 y 1 cor. 7:2. En Mateo 5:32 y 19:9 la palabra “porneia” es traducida como “adulterio”. 

 

En Gálatas 5:19 la palabra griega por “el adulterio” es “moichos” y significa “relaciones sexuales ilícitas con esposa de otro”.

 

Lo que la palabra Adulterio y Fornicación significa (Gal. 5: 19; 16):

 

“Adulterio” (vs. 19). La palabra griega es “moichos” y quiere decir “tener el sexo ilegal con la esposa de otro”. (Mateo 19:9)

 

“Fornicación” (vs. 19) viene del griego “porneia” y significa “tener el sexo ilícito.”(5)

 

La ley Mosaica y el Matrimonio

 

Hay que recordar leyendo los próximos temas que la Biblia muestra claramente que é
sta ley fue anulada por el Señor Jesucristo en Marcos 10:2-12. Ahora estamos bajo Cristo y no la ley del Nuevo Testamento según Efesios 2:15, Hebreos 10:1, Mateo 5:17-20, y Juan 15:10.-17. Juan 15:17 dice, “Esto os mando: Que os améis unos a otros.”

 

La palabra «matrimonio» viene del griego gamos, y significa en el Nuevo Testamento, «Matrimonio o boda. La ceremonia o acto formal de unir a un hombre y una mujer como esposos» (Tomás de la Fuente, Diccionario Bíblico Elemental, p. 705). (6) En el libro por Dr. Norman L. Geisler titulado Christian Ethics (La Etica Cristiana), se trata del matrimonio también. El dice que Dios creó el “macho” y la “hembra” en Génesis 1:27-28. Dios dijo que un hombre (varón) dejaría su padre y su madre y estaría unido a su esposa (femenina) y ellos serían una sola carne (Génesis 2:24). En Génesis 2:7 dice, “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre en ser viviente.” Y en Génesis 2:24 dice, “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” Una carne implica relaciones sexuales (1 Corintios 6:15-17).  Uno de los propósitos del matrimonio era de tener hijos (Génesis 1:28). En Génesis 4:1 dice, “Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón.”  La cama matrimonial está mencionada en Hebreos 13:4. Los Diez Mandamientos declara que no cometa adulterio (Éxodo 20:14, 17). El matrimonio es heterosexual no homosexual.

 

El uso de “macho” y “hembra” (Mateo 19:4) muestra que el matrimonio es entre un hombre y una mujer. Esto no es una relación homosexual sino heterosexual (Mateo 14). 

 

El matrimonio consistía en:

 

• Procreación: Génesis 1:28; Salmos 127:3-5.

• Placer: Hebreos 13:4; Proverbios 5:18-19; Cantar de los Cantares..

• La Pureza: 1 Corintios 7:2

• Provisión:  Efesios 5:25-33

• La Unificación- Ser unidos: Génesis 2:24; Malaquias 2:14.

• Un ejemplo de la cristiandad: Efesios 5:22-23.

 

El matrimonio era para toda la vida terrenal. Esto se ve en: Romanos 7:2 que dice, “Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive: pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.” Pero curiosamente, el matrimonio no es eterno como los mormones creen. Según Mateo 22:30, “Porque en la resurrección ni se casaran ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo.”

 

Y el matrimonio es monógamo y no polígamo.  Y a pesar de que muchos de los santos en el Antiguo Testamento eran polígamos como Abraham, Moisés, David y Salomón (con setecientos mujeres y trescientos concubinas- 1 Reyes 11:3) se ve que  la Biblia enseña la monogamia en 1 Corintios 7:2; 1 Timoteo 3:2; Deuteronomio 17:17; y Éxodo 20:17. (7)

 

Una buena ilustración de lo que es el matrimonio sería compararlo con subir a la montaña rusa.  Normalmente hace falta  hacer cola mientras esperamos que la fila se mueva hasta llegar a la entrada, antes de abordar el vagón. Esta espera sería como el noviazgo. Antes de llegar a la entrada siempre hay una puerta especial para que aquellos que tienen miedo de subir puedan salir, pero una vez que entramos y subimos al vagón, ya no hay más salida. Esto es como casarse. Los dos enamorados tienen que pasar por todo esto, incluso las subidas y bajadas de la montaña rusa, hasta el final de la atracción. 

 

El punto de vista en cuanto al divorcio

 

El tema del divorcio se trata aquí. En el libro sobre el divorcio, John MacArthur da varios problemas que influyen en el divorcio.

 

• El deseo de conseguir bienes: Proverbios 23:4; 1 Timoteo 6:6-11.

• Comprar cosas usando el crédito: Proverbios 22:7; Romanos 13:8; I Corintios 16:19, 30-32; Isa. 51:1; 57:15; Mateo 23:12; Santiago 4:6, 18; 1 Pedro 5:5-6.

• Estar borracho: Proverbios 20:1; Isa. 5:11-12, 22; Lucas 21:34; Romanos 13:13; 1 Corintios 5:11; 6:9-10; Gálatas 5:19-21; Efesios 5:18.

• El tiempo libre: Salmos 90:12; 1 Corintios 15:58; Efesios 5:15-16.

• La homosexualidad: Lev. 20:13; Romanos 6-32; 1 Corintios 6:9-10.

• El aborto: Éxodo 20:13; Salmos 139:13-16.

• Actividad sexual antes de casarse: 1 Corintios 6:13, 15, 18; Efesios 5:3; 1 Tesalonicenses 4:3; Gálatas 5:19-21.

• El adulterio: Éxodo 20:14; Lev. 20:10; Gálatas 5:19-21. (8)

 

Existen varias interpretaciones diferentes entre los cristianos en cuanto al tema de divorcio. Una intrepretación es de Dr. Norman L. Geisler en su libro Christian Ethics (La Etica Cristiana). Él dice:

 

No hay razones Bíblicas para divorciarse.

 

 

1. El divorcio viola el designio de Dios para contraer el matrimonio. (Mateo 19:6; Romanos 7:2).

 

 

2. El divorcio rompe un voto hecha ante Dios. (Proverbios 2:17; Malaquias 2:14; Eclesiastés 5:5).

 

 

3. Jesús condenó todos los divorcios. (Marcos 10:1-9; Lucas 16:18; Mateo 19:1-9; Mateo 5:32).

 

 

4. El apóstol Pablo condenó el divorcio. (1 Corintios 7:10-13).

 

 

5. El divorcio descalificar un anciano de Iglesia. (1 Timoteo 3:2).

 

 

6. El primer socio es el verdadero socio de un matrimonio. (Juan 4:17-18).

 

 

7. El divorcio viola una tipología sagrada. (Efesios 5:32 la tipología de Cristo y su Iglesia)

 

 

Casos dónde no podría divorciarse

 

• Seducción: Si el marido recién casado acusó a su esposa de una  trasgresión antinuptial y la acusación  resultó ser calumniosa, no podía divorciarse a ella.

• Violación: En el caso de que el marido violó a su esposa antes del matrimonio, él no podía divorciarse de ella.

• Locura: Cuando la esposa se había convertido dementes o en una alcohólica, el marido no podría divorciarse de ella.

• Cautiverio: Mientras la esposa estaba en cautiverio, ella no podía ser divorciado por su marido.

• La esposa menor no podía ser divorciada.

• Inhabilitaciones religiosas: Si la esposa era de otra religión y no podía cambiarse de sus creencias, el violador (y esposo) había de casarse con ella y mantenerse como esposa para siempre.

• Sordo-mudo: Si la esposa se convirtió en ser un sordo- mudo después de casarse,  ella no podía ser divorciada. (9)

 

Causas favoreciendo el divorcio de la esposa:

 

• La esposa había cometido adulterio o hubo fuertes sospechas de adulterio.

• La esposa había violada públicamente la decencia moral.

• La esposa había cambiado de religión o hubo evidencias de su desprecio por el derecho ritual en la gestión de la familia.

• La esposa en rehusar en responder a los derechos matrimoniales para un año completo.

• La esposa en rehusar seguir al marido a otro lugar para vivir.

• La esposa insulta su suegro en la presencia de su marido o  insulta su esposo.

• La esposa tiene una enfermedad incurable y al vivir con ella no es práctico o es peligroso. (10)

 

Causas favoreciendo el divorcio del marido:

 

• Acusaciones falsas de la infidelidad.

• Rehusar derechos matrimoniales.

• El marido fuera impotente: No podía  tener hijos.

• El juramento de abstinencia: Ella podría divorciarse de él.

• Manchas físicas: Si el marido fue afectado con cualquier enfermedad grave como la lepra. U otro ejemplo,  donde él  trabajaba era peligroso para ella como  por ejemplo reuniendo y tirando el excremento de perros.

• No proveer por ella: El marido no  podía proporciónala con las necesidades básicas de la vida.

• Limitando la libertad legítima de la esposa.

• Dando la esposa palizas y la deserción.

• Adulterio.

• Divorcio de la esposa contrayente.

• Involucrado en la delincuencia o el crimen. (11).

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Fuentes:

 

1. http://www.noticiacristiana.com/news/newDetails.php?idnew=83554

2. http://www.lifesite.net/ldn/2007/dec/07120407.html

3. http://www.laverdadparaelmundo.com/matrimonio_b%C3%ADblico.htm

4. http://www.agenciaveritas.com/noticia.php?cd=AV07102609

5. http://www.bibletruths.net/Archives/BTAR162.htm

   6. ACPress.net

6. Ibid.

7. John MacArthur’s Bible Studies on Divorce, Matthew 19:1-12, Word of Grace Communications, 1985.

8. Merril C. Tenny, Ed., The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, Zondervan, 1975.

9. Ibid.

10. Ibid.

11. Ibid.