Estudios de géneros del Nuevo Testamento, 2: Epístolas y Apocalipsis

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Módulo 9: Estudios de Género del Nuevo Testamento 2: Epístolas y Apocalipsis

I: Epístolas

A. Observaciones preliminares

1. 1. Definición

1. 1. 1. Cartas de los apóstoles y otros líderes de la Iglesia primitiva a las comunidades e individuos cristianos, que están cuidadosamente estructuradas, son didácticas y principalmente enseñan teología y ofrecen instrucción ética.
    2. Epístolas bíblicas frente a epístolas antiguas en general: “Las cartas del NT son menos literarias, formales y artísticas que muchos tratados griegos clásicos, pero siguen siendo generalmente más largas, más cuidadosamente estructuradas y más didácticas que la típica correspondencia personal.”

1. 1. De todos los géneros, el conocimiento del trasfondo histórico es más importante cuando se trata de epístolas.

1. 1. Las cartas antiguas tienen una forma distinta que hay que tener en cuenta:

1. 1. 1. Salutación
    2. Acción de gracias y/o plegaria
    3. Cuerpo
    4. Exhortación e Instrucción
    5. Conclusión

1. 1. Autoría

1. 1. 1. Era típico utilizar un amanuense (véase especialmente Romanos y el uso repetido de i[na, di,a, etc.).
    2. La cuestión de los escritos seudónimos.

B. Normas específicas

1. Estudie el desarrollo lógico del argumento. Recuerde que debe tener siempre presente la motivación del escrito. Además, piense en las unidades de pensamiento que es el autor y trace el desarrollo de estas unidades.
2. Estudie la situación que hay detrás de los documentos. Dado que las epístolas son documentos muy ocasionales, hay que tener un sólido conocimiento de los antecedentes. Sin esto, los argumentos expuestos se verán extraños y con rodeos.
3. Observe los distintos subgéneros empleados en las epístolas. Al igual que otros géneros que hemos estudiado, existen numerosos subgéneros (por ejemplo, himnos, credos, proverbios) dentro de las epístolas que deben identificarse como unidades literarias.

Ejemplo de caso nº 13: 1 Corintios 11

Este pasaje te resultará casi imposible de interpretar si no tienes alguna noción del trasfondo cultural de 1 Corintios. Por lo tanto, necesitas hacer algunos deberes. Sigue estos pasos:

– Encuentra un buen diccionario y lee sobre la ciudad de Corinto.

– Busca un buen comentario (por ejemplo, el comentario socio-retórico de Witherington sobre 1ª Corintios) y lee la sección sobre el trasfondo.

– Fíjate si puedes identificar lo que es culturalmente vinculante en este pasaje.

– Ve si puedes encontrar lo que no está culturalmente ligado en este pasaje.

II: Apocalipsis

A. Observaciones preliminares

1. 1. Definición

1. 1. 1. “En realidad, un conglomerado de tres géneros distintos: epístola, profecía y apocalipsis”.
    2. “principalmente un apocalipsis”

1. 1. En cuanto al trasfondo cultural, es muy importante en cuanto a que el Apocalipsis es una epístola (se dirige a un grupo específico de iglesias), y utiliza mucha imaginería apocalíptica (y por lo tanto es importante un conocimiento de la imaginería del AT).

1. 1. Es importante tener en cuenta las diversas escuelas de interpretación del Apocalipsis que han existido a lo largo de la historia de la Iglesia:

Aproximación	Descripción	Desafío	Precaución
Visión Preterista	Juan está escribiendo para animar a los cristianos en su propio día que están experimentando persecución por parte del Imperio Romano.	Para obtener el mismo tipo de aliento que los primeros lectores de Juan obtuvieron de las vívidas imágenes de la soberanía de Dios	No olvidemos que la mayoría de las profecías bíblicas tienen una aplicación tanto inmediata como futura.
Visión futurista	Excepto en los tres primeros capítulos, Juan describe acontecimientos que ocurrirán al final de la historia.	Ver en los acontecimientos contemporáneos muchas de las características y comprender que el fin puede llegar en cualquier momento	No suponer que hemos “descifrado” el futuro, ya que Jesús dijo que nadie sabrá el día de Su regreso antes de que ocurra.
Visión historicista	El libro del Apocalipsis es una presentación de la historia desde los días de Juan hasta la segunda venida de Cristo y más allá.	Observar la consistencia de la maldad humana a lo largo de la historia y reconocer que los nombres pueden cambiar pero la rebelión contra Dios no.	Tener cuidado antes de identificar acontecimientos o líderes actuales como el cumplimiento de aspectos del libro del Apocalipsis.
Visión idealista	El libro del Apocalipsis es una representación simbólica de la lucha continua del bien y del mal. No no se refiere a ningún acontecimiento histórico concreto. Es aplicable en cualquier momento de la historia.	Para comprender el pasado, prepararse para el futuro y vivir el presente con obediencia y confianza.	No evites el libro porque sea difícil. Intenta comprender el Apocalipsis dentro de su contexto literario más amplio.

B. Normas específicas

1. La revelación debe haber significado algo para la audiencia original que pudieran comprender.
2. Permite que la interpretación del autor de las imágenes sirva como punto de partida para comprender las imágenes.
3. Ve las visiones como un todo y no presiones los detalles.

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Basado en el artículo NT Genre Studies 2: Epistles and Revelation, publicado en inglés: 25 de mayo del 2016.

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