Premio y Castigo
A veces los padres pueden decirle a su hijo, “haz esto y tendrás….” Esta es una manera de premiar un niño por su buena conducta. Si el niño se comporta bien podría conseguir un helado como su recompensa. Mi yerno a veces dice a su hijo, “si comieras todo el brócoli, obtendrías un helado de postre”. Esta es una forma de premiar mi nieto para comer algo no le gusta.
Por otra parte, hace años un niño podría ser castigado con un látigo. La frase utilizada en este caso era “hacer recambios con la varilla estropearía el niño” tomado de Proverbios 13:24. Se dice, “quien que no se usa la varilla aborrece a su hijo, pero el que ama a él tiene cuidado en disciplinarle”. Cuando yo era joven un látigo no fue utilizada, sino más bien una raqueta de tenis de mesa. Y cuando hice algo mal y fui castigado ¡la raqueta de tenis de mesa hizo mucho daño a mi trasero, ja!ja!ja! Así que pensé mucho sobre hacerlo otra vez.
Hoy, en 2008, no castigan a los niños del mismo modo de lo que hicieron hace 30 años. Ahora el castigo es llevado a cabo por premiar o no premiar los niños. Esto es así porque hoy esta considerado como un “abuso de niño”. De maltratar un niño hoy se puede definir como sufrimiento abandono, maltrato físico, psicológico y emocional abuso, o incluso maltrato sexual. En muchos casos se comprueba que los niños son a veces golpeados o amoratados mal por sus padres. (1)
Disciplina y Castigo
La palabra “disciplina” y la palabra “castigo” parecen tener dos significados distintos.
Disciplina significa “la capacitación que corrige, molde, o perfecciona las facultades mentales o morales”. (2) Se trata de la “formación o corrección” del carácter moral:
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Job 5:17; Salmo 94:12 – Bienaventurados los que Dios corrige.
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Proverbios 22:6 – “Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.”
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Proverbios 3:12; Hebreos 12:5-11 – Dios disciplina a los que le ama.
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Job 33:19 – También sobre su cama es castigado con dolor fuerte en todos sus huesos,”
La palabra “castigo” significa “sufrimiento, dolor, o la pérdida que sirve como retribución: una pena infligida a un delincuente mediante un procedimiento judicial.” (3) Que implica sufriendo pérdidas como un castigo judicial según los hechos.
- Jeremías 17:10; Ezequiel 16:59 – Dios da a esos su justa recompensa. Una recompensa es el castigo.
- Job 34:11; Salmo 62:12; Mateo 16:27 – Dios paga lo que está merecido.
- Mateo 25:46 – El castigo eterno es la separación de Dios eternamente. Y esto incluye el tormento y sufrimiento (Apocalipsis 20:10).
Una recompensa por otro lado es diferente que la “disciplina” y el “castigo.” La palabra “recompensa” se define como “algo dado o recibido como recompensa para un comportamiento digno o en represalia por malvados actos” (4)
- Hebreos 10:35 – confianza es una recompensa.
- Mateo 6:1-6- lo que se hace bien en secreto, Dios recompensa.
- Mateo 5:12 – Cielo y todo lo que existe una recompensa.
- Colosenses 3:24 – Herencia es una recompensa.
- Éxodo 20:12; Deuteronomio 4:40 – Larga vida es una recompensa.
- Salmos 58:11 – Los justos son recompensados.
Hay consecuencias para todo lo que hacemos. Gálatas 6:7-8 dice, “no ser engañados: Dios no puede ser burlado. Un hombre cosecha lo que siembra. El que siembra para su naturaleza pecaminosa, de que la naturaleza cosechará destrucción; el que siembra para el Espíritu, desde el Espíritu aprovecharán la vida eterna.” Lo que sembramos (lo que decidamos hacer con nuestra voluntad) es lo que cosechamos (las consecuencias de nuestras decisiones). Aquí se presenta una lista de las consecuencias del pecado. Pecado se define en Santiago 4:17 que dice: “y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.”
- Se trata de una esclavitud de una naturaleza pecaminosa (1 Corintios 3:3)
- No hay paz (Isaías 57:21)
- Uno está separado de Dios (Efesios 4:17-19)
- El sufrimiento de vergüenza (Génesis 3:7; Proverbios 3:35; 13:5).
- Las consecuencias del pecado conduce a la muerte física y espiritualmente (Romanos 5:12; 6:23; Gálatas 6:8)
- El último castigo es estar separado de Dios eternamente (Apocalipsis 21:8)
Ahora la cuestión del castigo justo y recompensa justa tiene que ver con la realización justamente. La palabra “justo” se define como “ser honorable y justo con uno, relaciones y acciones; está en consonancia con lo que es moralmente correcto o lo que está correctamente debido o merecía”. (5) Dios siendo justo (Deuteronomio 32:4) es al mismo tiempo moral (Deuteronomio 32:4; Salmos 145:17).
Hay algunos ejemplos de hombres buenos y justos que tratan de ser justos. Abraham Lincoln es uno. En la proclamación de la 13 Enmienda, Abraham Lincoln ha llegado a personificar un modelo de derechos humanos de la justicia como fue contra la esclavitud. Pero el mayor ejemplo que tenemos de la justicia es Dios. El por su propia naturaleza es justo (Isaías 30:18). Ama justicia (Salmo 99:4; Isaías 61:8). No muestra parcialidad en su justicia (Deuteronomio 16:19). Él no puede cambiarse (Malaquías 3:6). Él es el mismo pasado, presente y futuro (Hebreos 13:8; 1 Reyes 8:27; 2 Crónicas 2:6). Él es “Yo soy” (Ex. 3:14; Juan 8:58) y su justicia es siempre lo mismo.
Pero hay otro lado al sufrimiento
Job 13:15 dice, “He aquí, aunque Él me matare, en él esperaré”. Job no cosechó lo que sembró en la pérdida de sus hijos, la pérdida de su ganado, o la pérdida de su estado de salud. Había sembrado nada de malo sin embargo él sufrió el dolor de la pérdida de sus hijos (Job 1:18), la pérdida de sus ovejas y pastores (Job 1:16), la pérdida de sus camellos y agentes (Job 1:17), su hierve (Job 2:7) y otras pérdidas a pesar de que no hizo nada malo. Sufría porque Dios hizo un trato con Satanás. Dios le dijo a Satanás que podría hacer cualquier cosa salvo “poner tu mano sobre él”. (Job 1:12)
Cuando algo sucede a nosotros a veces pensamos que estamos siendo penalizados. La cosa para nosotros es un “castigo”. Y a veces con el castigo pensamos que no hicimos nada mal para merecer esa retribución. Solemos decir, “no es justo”. Pero no decimos como Job dijo, “aunque él me mat
are, en él esperaré?” ¿Es Dios injusto en lo que hace a nosotros? o ¿Podría haber otra razón para el dolor que experimentemos?
Una lista de cosas injustas:
· Tener el cáncer y no hacer nada mal para merecerlo.
· Sufrir pena constantemente y no hacer nada mal para merecerla.
· Ser mudo o ciego y hacer nada mal para merecerlo.
Pero en cada uno de estos casos y más, Dios refina a nosotros como el oro que tiene impurezas en ello. Cristo es nuestro ejemplo en cuanto al sufrimiento (1 Pedro 2:21). No hizo nada malo sino más bien era sin pecado (2 Corintios 5:21; 1 Pedro 2:22-23). Pero lo vemos estando azotado y sangrado (Juan 19:1). Los romanos soldados burlaron de él y pusieron una corona de espinas en su cabeza (Mateo 27:29). Ellos escupieron sobre él y lo golpearon su cara (Mateo 27:30). Se le hizo llevar su propia cruz a morir pero Simón el Cirene llevaba la cruz para él (Mateo 27:32). Le colgaron en una cruz de madera con clavos en las manos y los pies y allí fue para morir en una colina llamado Calavera donde los asaltantes y ladrones murieron (Mateo 27:33). Con sed le dieron vinagre mezclado con hiel para beber (Mateo 27:34). Y murió solo, ni siquiera su padre Dios podría mirarle por el pecado que llevaba. (Mateo 27:45). Sufrió físicamente, emocionalmente y espiritualmente con un dolor que no podemos imaginar (1 Pedro 3:18; 4:1) ¡y no hizo nada para merecerlo! (1 Juan 3:4-5). Murió por nuestros pecados no por sus propios pecados (Juan 10:11, 15; Lucas 24:46).
Hay razones de por las que Jesús sufrió y murió injustamente. Es porque hubo algo más importante en marcha. No fue el hecho de que se estaba muriendo injustamente que es importante sino más bien que él ha pagado el precio de nuestros pecados con su propia sangre (Apocalipsis 5:9). Fue el “cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). Pagó con su sangre el precio exigido por Dios por el pecado del todo el mundo (Gálatas 3:13; 1 Pedro 1:18-19). Sin derramamiento de sangre no hay perdón de los pecados (Hebreos 9:22). Jesús derramó su sangre por nuestros pecados. Pagó nuestro precio para que podamos tener comunión con Dios (Hebreos 10:19, 22; Colosenses 1:14, 20). Esa es la verdadera razón por la cual murió en la cruz. Dios demostró su amor para con nosotros en que, aún siendo pecadores, Cristo murió por nosotros (1 Pedro 2:24; Juan 3:16; Romanos 5:8; Efesios 2:4, 5).
Y nosotros, como cristianos, podemos sufrir injustamente. Somos discípulos de Cristo y vamos a sufrir lo que él sufrió (1 Pedro 2:21). Debemos compartir los sufrimientos de Cristo (Romanos 8:17). Como él sufrió y murió, debemos estar dispuestos a hacer lo mismo por él (Lucas 24:46), sabiendo que nuestra recompensa será el cielo (Filipenses 1:21; Romanos 14:8; Salmo 39:4; Hebreos 13:14).
Y como sus discípulos estos nos pueden suceder:
- Si sufrimos vamos también a reinar con Cristo (2 Timoteo 2:12).
- Sufriendo con Cristo no nos separa del amor de Dios (Romanos 8:35)
- Regocijarnos en juicios ardientes y los sufrimientos por nuestra fe (Romanos 5:3; 1 Pedro 4:12-13).
- Nuestra fe será probada (1 Pedro 1:7) porque sin fe es imposible complacer a Dios (Hebreos 11:6).
- Caminamos por fe y no por vista (2 Corintios 5:7). La fe es como una pequeña semilla de mostaza que crecerá cuando está probada (Salmo 81:7; 1 Pedro 1:7; Santiago 1:3, 12).
Conclusión
Así que trate de recordar que hay castigos y recompensas por todo como Dios es justo (Deuteronomio 32:4). Lo que sembramos nos cosechamos (Gálatas 6:7-8). Pero eso no significa que no existe otro lado al sufrimiento. Jesús sufrió muerte para que pudiéramos tener vida eterna (Juan 6:47, 50; Tito 1:2; 1 Juan 5:11).
Y los cristianos siendo discípulos de Jesús sufrirán al igual que él sufrió (1 Pedro 2:21). Pero nuestro sufrimiento purificará a nosotros mismos (Hechos 15:9), nos dará más resistencia (Romanos 5:3, 4; 2 Timoteo 2:3), y nosotros vamos a reinar con Cristo (2 Timoteo 2:12).
Fuentes:
(1) http://en.wikipedia.org/wiki/Child_abuse
(2) http://www.merriam-webster.com/dictionary/discipline
(3) http://www.merriam-webster.com/dictionary/punishment
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