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Profecías Bíblicas: La Escatología

02/09/2007 por Dennis Swick

Introducción: 

“Esta última división principal de la Teología Sistemática trata de las cosas que vendrán y no deberá limitarse solo a las cosas futuras en cierto tiempo en la historia humana, sino que deberá contemplar todo lo que era futuro en carácter cuando se dio la revelación.¨   (Chafer, Tomo II, Pág. 259)


Eventos Profetizados en su Orden

1. La profecía de Noé tocante a sus hijos. Gen. 9:25-27.
2. La esclavitud de Israel en Egipto. Gen. 15:13-14.
3. El futuro de los hijos de Jacob. Gen. 49:10.
4. Israel en su tierra.

a. Moisés vio que Israel entraría en la tierra de Canaán. Dt. 4:14-30; 31:14-23.
b. Abraham vio que Israel entraría en esta tierra. Gen. 15:13-14.

5. Las cautividades de Israel.

a. La esclavitud en Egipto. Gen. 15:13-14.
b. Las cautividades por Babilonia y por Asiría. Jer. 25:11-12.
c. Su esparcimiento entre todas las naciones, donde ese pueblo estará hasta al final de esta edad. Dt. 28:63-68.

6. Juicios caerán sobre naciones vecinas.

a. Ninive = Jonás 1-4.
b. Babilonia = Isa. 13:1-22; 14:18-27; Jer. 50:1-51, 64.
c. Moab = Isa. 15:1-9; 16:1-14; Jer. 48:1-47.
d. Damasco = Isa. 17:1-14; Jer. 48:23-27.
e. Egipto = Isa. 19:1-25; Jer. 46:2-28.
f. Tiro = Isa. 23:1-18; Jer. 47:1-7.
g. Amón = Jer. 49:1-6.
g. Edom = Jer. 49:7-22.
i. Elam = Jer. 49:34-39.

7. Una Restauración Parcial. Isa. 44:28; Jer. 25:11-12; Dan. 9:2.

*Hubo una restauración parcial de Israel a su patria bajo Esdras y Nehemías.


Un resumen de la restauración parcial de Israel hoy:

1). El regreso a la tierra empezó en el año 1882 con 24.000 judíos.

2). El nacimiento de una nación el 14 de mayo de 1948.

3). La restauración del idioma hebreo. Jer. 31:23. En 1970, se publicaron 13 periódicos en hebreo.

4). La restauración de la tierra. Hoy día (1987), se exportan millones de dólares de fruto cítrico. Isa. 35:1; Ex. 3:8.

5). La restauración de los árboles. Ez. 36:30.

6). La restauración de las ciudades. Ez. 36:30; En el año 1978 había 3.677.000 habitantes en Israel.

7). La guerra de los Seis Días.

     a). La guerra de los 6 días puso la ciudad completa de Jerusalén en manos hebreas por primera vez hace 1.900 años.

     b). Con la ciudad de Jerusalén en manos de los judíos, también se quedo el Templo en su posesión.

     c). La guerra de los 6 días consiguió la confianza de todo el mundo en cuanto a Israel.

8). Los Tiempos de los gentiles. Lc. 21:24; 2 Cr. 36:1-21.

9). El sitio del Templo ahora (1987) está en manos de los judíos. (Pero ahora en 2007, no está en sus manos.)

10). La Guerra de ‘Yom Kippur’ se hace en octubre de 1973.

11). El escenario está puesto para el cumplimiento de Ezequiel 38 y 39. (Curioso que esta fue en 1987 y ahora estamos en 2007 y están hablando aun del cumplimiento de Ezequiel 38-39 en el libro “Epicenter” por Joel Rosenberg).

12). Se prepara el escenario para Armagedon. Zac. 14:2-4.

13). Esto solamente puede significar una cosa: el rapto de la Iglesia está muy cerca. (Homer Duncan, Israel: Pasado, Presente, Futuro, pag. 19-49).  (Curioso que de 1987 hasta 2007 hayan pasado 20 años).


Profecías Bíblicas  ¨…Lo que era futuro en carácter
cuando se dio la revelación.¨   (Chafer, Tomo II, Pág. 259)


8. La venida y el ministerio de Juan el Bautista. Isa. 40:3-5: Mal. 4:5-6; Lc. 1:5-25.

9. El nacimiento de Cristo. Gen. 3:15;  Isa. 7:14, 9:6;  Lc. 1:31-35.

                A.  De la tribu de Judá. Gen. 49:10.

                B.  De la casa de David. Isa. 11:1; Jer. 33:21.

                C. Nació de una virgen. Isa. 7:14.

                D. Nació en Belén de Judá. Micah 5:2.

10. Las funciones solemnes de Cristo.

                A. Profeta = Dt. 18:15-19; CC. 3:22-23, 7:37; Jn. 1:1-2.

                B. Sacerdote = Sal. 110:4; Zac. 6:12-13.

                C. Rey = 2 Sam. 7:16; Sal. 2:6-10, 72:1-19; Isa. 9:6-7; Zac. 9:9; Mt. 21:1-9, 27:11.

11. La muerte de Cristo.

                A. Debía sufrir una muerte expiatoria. Isa. 53:1-12.

                B. Por crucifixión. Sal. 22:1-21.

                C. Fue profetizado por Cristo mismo. Mt. 16:21; Mr. 8:31; Lc. 9:22.

12. Los ministerios de Cristo. Isa. 49:1-7, 61:1-3.

13. La sepultura de Cristo. Mt. 27:57-66; Lc. 23:50-56.

14. La resurrección de Cristo. Sal. 16:8-11; Hch. 2:25-31; Sal. 22:22; Heb. 2:12; Sal. 118:22-24; Hch. 4:10-11; Mt. 12:28-40, 16:21, 17:9,23 y 27:63.

15. La ascensión de Cristo. Sal. 24

16. La era presente (antes del Rapto y la Tribulación)

               A. La era tiene un significado especial para los judíos. Mt. 23:37-39; Stg. 1:1.

               B. La era tiene un significado para los gentiles. Lc. 21:24.

               C. La era tiene un significado para la Iglesia. Mt. 16:18; Hch. 15:13-14; Rom. 11:25.

17. El día de Pentecostés. Lev. 23:15-21; Jn. 14:16-17, 26; 15:26; 16:7-15.

18. La Iglesia. Mt. 16:18.

19. La destrucción de Jerusalén. Lc. 21:20-24. Cumplido en 70 d.C.

20. Los últimos días de la Iglesia. 1 Tim. 4:1-3; 2 Tim. 3:1-5; Stg. 5:1-10; 2 Ped. 2:1; Judas 1:1-25; Ap. 3:14-22.

              A.  Señales del fin en Mt. 24:4-14.  Un cuadro similar de la edad actual, con su foco puesto en el fin de la edad.

                    1).  Falsos Cristos, vs. 5 (como  Miranda de “Creciendo en Gracia”).

                    2).  Guerras y rumores de Guerras, vs. 6

                    3).  Hambres, vs. 7

                    4).  Pestilencias, vs. 7.

                    5).  Terremotos, vs. 7.

                    6).  Mártires, vs. 9-10.

                    7).  Falso profetas, vs. 11 (como Jean Dixon).

                    8).  Iniquidad abundante y un enfriamiento del fervor por Cristo, vs. 12.

                    9).  El evangelio es predicado en todo el mundo, vs. 14.

             B.  La apostasía en 2 Pedro 2-3. Una progresión de la apostasía creciente de parte de los inconversos dentro de la iglesia.

                    1).  La negación de la persona y la deidad de Cristo, 2:1.

                    2).  La negación de la obra de Cristo que nos compró cuando murió en la cruz.

                    3).  La apostasía moral al apartarse de las normas morales, 2:2-22.

                    4).  La doctrina de la segunda venida de Cristo y de los juicios relacionados con ella, 3:1-13 (GTB, PG. 361).

21. La Primera Resurrección.

            A.  La resurrección de Cristo, Mt. 27:51-54.

            B.  La primera resurrección “de vida”. I Cor. 15:22-23; I Ts. 4:14-17; Ap. 20:4; Fil. 3:11.

            C. La segunda resurrección “de juicio”. Jn. 5:28-29; Ap. 20:11-13.

22. El arrebatamiento de los “santos vivos”.  Jn. 14:1-3; I Cor. 15:51-52; 1 Ts. 4:13-18; 2 Ts. 2:1; Heb. 9:28. “La palabra ‘rapto’ no se encuentra en la Biblia pero está tomada de una palabra latina ‘arrebatado’ en 1 Ts. 4:17 y es una traducción de esa palabra latina. El rapto es el arrebatamiento de la iglesia e “Iglesia” comprende a todas las personas renacidas espiritualmente de cada denominación, incluyendo los cristianos judíos. Ellos serán literalmente, corporalmente y físicamente arrebatados para encontrar al Señor en el aire” (Duncan, Israel: Pasado, Presente y Futuro, pg. 53).

Las cuatro teorías del “rapto”.

1).  El rapto parcial. (R. Govett, G.H.Lang, D.M.Panton). Ellos creen que Cristo solo vendrá para los que le esperan. Lc. 21:36.

2).  El rapto midtribulacional (Norman Harrison). Ellos creen que Cristo vendrá en medio de la tribulación (3 ½ años).

3).  El rapto posttribulacional (George Ladd, Robert Cameron). Ellos creen que Cristo vendrá después de la tribulación. (7 años).

4).  El rapto pretribulacional (Dwight Pentecost, Lewis Sperry Chafer). Ellos creen que Cristo vendrá antes de la tribulación.

23. La Iglesia en el cielo. Ap. 5:9-10.

24. El juicio del Tribunal de Cristo. 1 Cor. 9:16-27; 2 Cor. 5:9-11; Ap. 3:11; 22:12; Rom. 14:10; 1 Cor. 3:9-15.

          A.  La corona incorruptible = corona del vencedor. 1 Cor. 9:25-27.

          B.  La corona de la vida = corona del mártir. Ap. 2:10.

          C.  La corona de la gloria = corona del anciano. 1 Ped. 5:2-4.

          D.  La corona de la justicia = aquellos que aman a su apariencia. 2 Tim. 4:8.

          E.  La corona del gozo = corona de los que ganan almas. 1 Ts. 2:19-20.

25. Las bodas del cordero.

         A.  La boda antes de que Cristo regrese a la tierra. Ap. 19:7-9.

         B.  La boda que se verifica en la tierra después de su regreso. Mt. 25:10; Lc. 12:37.

26. La guerra final en el cielo. Ap. 12:7-12.

27. La gran tribulación.

A.  El día de Jehová. Sof. 1:7.

B.  El día de quebrantamiento. Jer. 46:21.

C.  El día de la venganza. Isa. 63:4.

D.  El día de su ira. Ap. 6:17.

E.  El tiempo de angustia. Dan. 12:1.

F.  El tiempo de angustia para Jacob. Jer. 30:7.

G.  La indignación. Isa. 26:20.

H.  La hora de prueba. Ap. 3:10.

I.   Su duración está determinada por la profecía de la semana setenta de Daniel. Dt. 4:29-30; Sal. 2:5; Jer. 30:4-7; Dan. 12:1; Mt. 24:9-28; 2 Ts. 2:8-12; Ap. 3:10.

J.  Una visión del gobierno durante la tribulación:

        1).  Apocalipsis 4-19:10.

                a).  Los siete sellos. Ap. 6-8:1

                b).  Las siete trompetas. Ap. 8-11:15.

                c).  Las siete copas. Ap. 11:15-19:10.

        2).  Apocalipsis 7-19:10.

                a).  Los judíos sellados. Ap. 7:1-8.

                b).  La multitud gentil. Ap. 7:9-17.

                c).  El librito. Ap. 10.

                d).  Los dos testigos. Ap. 11:1-3.

                e).  El cordero victorioso. Ap. 11:15-19.

                f).  La mujer y el Dragón. Ap. 12.

                g). Las dos bestias. Ap. 13.

                h). Los seis Ángeles. Ap. 14.

                i).  Los cánticos de los vencedores. Ap. 15:2-4.

                j).  La caída de Babilonia. Ap. 17 – 19:10.

28. La aparición del hombre de pecado. Ez. 28:1-10; Dan. 7:8; 9:27; 11:36-45; Mt. 24:15; Jn. 5:43; 2 Ts. 2:1-12; Ap. 6:2; 13:1-9; 19:19-20; 20:10.

29. Los sufrimientos finales de Israel. Dt. 28:63-68; Jer. 30:4-7; Mt. 24:21-27.

30. La destrucción de Babilonia eclesiástica. Ap. 17.

31. La batalla de Armagedon. Ap. 16:16; Isa. 34:1-8; 63:1-6; Sof. 3:8; Ap. 14:14-20.

32. La destrucción de Babilonia política y comercial. Ap. 18 y 19. (Es la destrucción del sistema mundial, el Cosmos de Satanás).

33. La segunda venida de Cristo.

A. Está acompañado por la Iglesia. Ap. 19:11-16.

B. Para Israel será su juez. Ez. 20:33-44.

C. será su libertador, el cumplidor de todos los pactos, y será su Salvador. Isa. 63:1-4; Rom. 11:26-27.

D. será para los gentiles la piedra quebrantada y el que da fin a toda su autoridad con sus instituciones, y será su juez. Sal. 2:7-9; 96:13; 98:9.

E. La segunda venida de Cristo es postrtribulacional y premilenial.

F. Las descripciones de la segunda venida de Cristo en todos los pasajes importantes relacionados con ella enseñan claramente que su venida es personal.  

G. Los mismos pasajes que indican que su venida será personal, enseñan que será una venida corporal.

H. En contraste con el arrebatamiento, en que no hay evidencia de que el mundo como un todo vera la gloria de Cristo, la segunda venida será visible y glorioso.

I. La segunda venida está también íntimamente relacionada a la tierra y no es un encuentro en el espacio como el arrebatamiento de la iglesia.

J. La segunda venida será presenciada por todos los santos ángeles y por todos los santos de todos los tiempos que están en el cielo.
K. El propósito declarado de la segunda venida es juzgar la tierra. Sal. 96:13.

L.  El propósito importante de la venida es librar a quienes que han sobrevivido al martirio durante la tribulación, sean judíos o gentiles.

M. Sin embargo, la segunda venida no solamente trae el juicio sobre los malvados y liberación para los justos, sino que introduce un nuevo estado espiritual que será considerado en el estudio del Milenio.

N. La segunda venida de Cristo tiene también el propósito central de establecer el reino davídico.

34. Satanás atado y encarcelado. Ap. 20.

35. El reconocimiento y juicio de Israel.

A.  Israel será recogido de todas las naciones y será llevado a su propia tierra. Dt. 30:1-8; Is. 11:11-12; Jer. 23:7-8;

                   Ez. 37:21-28; Mt. 23:37; 24:31.

B.  Israel será juzgado. Ez. 20:33-44; Mt. 24:37-25:46.

36. El juicio de las naciones. Mt. 24:37-25:46.

37. El Milenio (1.000 años).

A.  Muchos pasajes testifican que el gobierno de Cristo, como Rey de Reyes y Señor de Señores, será sobre toda la tierra, más allá de los limites de cualquier otro reino terrenal anterior y del reino de David mismo. Sal. 2:6-9; Dan. 7P:14; 2:44; 4:34; 7:27.

B.  El gobierno de Cristo será de autoridad y poder absoluto. Sal. 2:9; Ap. 19:15.

C.  El gobierno en el Milenio será de justicia y de paz.

D. A través de los judíos, algunos de los gentiles serán bendecidos. Isa. 11:10.

E.  Los gentiles servirán a Israel. Isa. 14:1-2; 60:12; 61:5.

F.  Israel será una sola nación. Ez. 37:22.

G. La vida será tranquila. Isa. 11:6-6; 65:18-25; Jer. 31:31-33.

H. Jesús reinará en justicia. Isa. 66:1-19; Mt. 5:1-7:29.

I.  La creación será restaurada a la bendición de Edén. Rom. 8:18-23.

J.  Las tres teorías de Milenio:

1).  Premilenialismo = El prefijo ‘pre’ indica que se supone que la segunda venida de Cristo precederá a la era de los mil años.

2).  Postmilenialismo = El prefijo ‘post’ indica que el Segundo advenimiento de Cristo será después del Milenio.

3).  Amilenialismo = El prefijo ‘A’ indica que no habrá ninguno Milenio. (José Grau, Escatología, VII, pg. 392).

38. Satanás desatado y la última rebelión. Ap. 20.

39. La sentencia de Satanás. Ap. 20:10; 20:1-3.

40. La tierra actual y los cielos pasarán. Isa. 65:17; 66:32; Heb. 1:10-12; 2 Ped. 3:3-13; Ap. 20:11; 21:1.

41. El juicio de Gran Trono Blanco. Ap. 20:12-15; 21:8; 22:10-15.

42. El destino de los inicuos. Ap. 20:14-15.

43. La creación de un nuevo cielo y una nueva tierra. Ap. 21:1.

44. El destino de los salvados. Heb. 12:22-24; Ap. 21:9-22:7; Jn. 14:1-3 (Lewis Sperry Chafer, Tomo 11, pgs. 396-408).

45. El destino de los no salvados.

          A.  La condenación.

                1). será la sentencia pronunciada contra el pecador en el ultimo día. Pro. 12:2; Ecl. 8:11; Ez. 18:4, 20; Mt. 25:41.

                2). será pronunciada en el día de juicio contra los que no creen en el Hijo de Dios. Mr. 16:16; Jn. 3:18; 12:48; Heb. 12:24-25.

                3). será pronunciada en el día de juicio contra los que habido rechazado el Evangelio. 2 cor. 4:3-4; Ts. 1:8-9; 2:12; 1 Ped. 4:17.

          B. El infierno.

                1). Es un lugar de tormento. Mt. 18:8, 23, 33; Mr. 9:43; Lc. 16:23, 28; Ap. 14:10.

                2). El cuerpo y el alma sufrirán en el infierno. Dn. 12:6; Mt. 5:29; 10:28; 18:9; Mr. 9:43; Rom. 2:9.

                3). Es un castigo eterno. Is. 33:14; Dn. 12:2; Mt. 25:46; Mr. 3:29; 9:44; 2 Ts. 1:9; Ap. 14:11; 20:10.

                4). Descrito como:

                     a). Un fuego eterno. Mt. 18:8; 25:41; Judas 1:7.

                     b). Llamas eternas. Isa. 33:14.

                     c). Un fuego que no se apagará.

 


Fuente:  Información sacada por un programa que Dennis Swick hizo en Girona, España en 1987, del Programa Timoteo.

Libros de consulta:

  1. Louis Berkhof, Teología Sistemática, Wm. B. Eerdmans, 1976.
  2. Lewis Sperry Chafer, Grandes Temas Biblicos, Outreach Pub., 1976.
  3. Lewis Sperry Chafer, Teología Sistemática, Tomos I y II, Pub. Españolas, 1974.
  4. Samuel Vila, Enciclopedia de Tópicos, Concordancias y Bosquejos Bíblicos, Libros CLIE, 1983.
  5. O.J. Gibson, Instrucciones Cristianas Básicas, Walterick Pub., 1979.
  6. Francisco Lacuela, El Hombre, Su Grandeza y su miseria, Tomo III, Libros CLIE, 1976.
  7. Francisco Lacuela, La Persona y la obra de Jesucristo, Tomo VI, Libros CLIE, 1976.
  8. Francisco Lacuela, La Iglesia, Cuerpo de Cristo, Tomo VI, Libros CLIE, 1973.
  9. Jose Grau, Escatología: Final de Los Tiempos, Tomo VII, Libros CLIE, 1977.
  10. Homer Duncan, Israel: Pasado, Presente, Futuro.
  11. Tim LaHaye, Rapture Under Attack, Multinomah Press, 1998.]
  12. Charles Swindoll, John F. Walvoord, J. Dwight Pentecost, The Road to Armageddon, Word Pub., 1999.
  13. Tim LaHaye and Jerry B. Jenkins, Are we living in the End Times? Tyndale Pub., 1999.
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El Spot

¿Qué tipo de persona eres? Dándoselo todo. Eso es lo que Dios espera de nosotros.
Disonancia Cognitiva Muchos creen en el general histórico Napoleón, debido a los registros históricos....
El tiempo como realmente es  El tiempo que se tarda en pasar de la tierra a la presencia de Dios es instantáneo.  No hay punto medio de reunión, no hay Purgatorio. 

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