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El Mundo – Bosquejo de Reflexión

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BOSQUEJO DE REFLEXIÓN – “EL MUNDO”

  1. LAS PALABRAS BÍBLICAS ASOCIADAS CON NUESTRA VISIÓN DEL MUNDO.
    1. Creación
    2. Firmamento, cielos, debajo de la tierra
    3. Puntos cardinales – norte, sur, este y oeste
    4. Naturaleza
    5. Campos, montañas, océanos, ríos, tierras continentes, costas, montes, llanos, colinas, sierra
    6. Familias, casas hogares, hombres y mujeres, niños, jóvenes, y lazos de parentesco
    7. Naciones, países
    8. Linajes, clanes
    9. Tribus
    10. Lenguas
    11. Pueblos
  1. LAS PALABRAS TRADUCIDAS DIRECTAMENTE EN NUESTRAS VERSIONES BÍBLICAS COMO “MUNDO”.
    1. Del Antiguo Testamento – Son cinco palabras hebreas: erets, chedel, cheled, olam y tebel . tebel es la más importante y  significa la tierra habitable que da fruto.[1]
    2. Del Nuevo Testamento – son cinco palabras griegas: aión, aiwnwn, ge, cosmos, oikoumene. De ellas, cosmos es usado 187 veces.  Esta palabra tiene diferentes matices.[2]
      1. E. Harrison comenta de su manera de ver esta palabra.
        1. El orden y lo adorno del mundo, su belleza – Ro. 1:20.
        2. La totalidad de los cielos de la tierra – Hch. 17:24
        3. La esfera de vida inteligente – 1 Co. 4:9.
        4. El lugar de la habitación humana – 1 Co. 5:10.
        5. El ser humano como un todo – Jn 3:16.
        6. La sociedad separada de Dios y de debajo del poder de Satanás 1 Jn. 5:19
        7. El complejo de ideas e ideales que gobiernan al ser humano. 1 Jn. 2:15-17, Stg. 4:4.
      2. W. Bauer[3]
        1. La totalidad de las cosas en el presente – Ro. 1:20
        2. Todos los seres de nivel más arriba del animal – 1 Co. 4:9
        3. El mundo como la tierra, esta planeta sobre la cual vivimos – Mr. 16:15, Mt. 4:8).
        4. El mundo como todos los seres humanos – Jn. 3:16
        5. La escena de goces, posesiones, cuidados y sufrimientos – Mt. 16:26.
        6. Todo aquel que está enemistado con Dios, perdido en pecado, totalmente en contra de Dios, arruinado y depravado – 1 Jn. 2:15,16; 4:17.
      3. En su teología el contexto “mundo”es importante para el Apóstol Juan.[4]
        1. Es la escena del drama de la redención.
        2. El mundo es vinculado en la cristología
          1. Con los títulos de Jesús.
            1. Jesús, la luz del mundo (universo) Jn. 8:12.
            2. Jesús es el Cordero de Dios en el mundo 1:29; 1 Jn. 2:2.
            3. Jesús es el Salvador del mundo 4:42; 1 Jn. 4:14.
          2. En el envío de Jesús al mundo 3:16,17; 10:36; 11:27; 12:46; 16:28; 17:18; 18:37; 1 Jn. 4:9.
          3. La oposición del mundo en contra de la persona de Jesús. 8:23. El mundo no le conoce a Jesús 1:10 y le odia 7:7; 15:18.
          4. La oposición poderosa de Satanás se desarrolla en contra de Cristo en el mundo. 16:11; 1 Jn. 4:4.
          5. Una paradoja: Cristo no vino a juzgar al mundo sino salvarla,  3:17, pero su misión al mundo trae juicio, comenzando con su muerte, 12:31; 14:30;16:11.  La historia de salvación es una narración del conflicto entre Cristo y el mundo gobernado por el príncipe de las tinieblas de este mundo.  En Cristo hay victoria. 16:33.
          6. Cristo ha escogido a los discípulos en el mundo y su Espíritu mora con ellos. 15:16; 14:17.
  • Los discípulos y su relación con el mundo.
    1. Los discípulos están en el mundo pero al seguir a Cristo no son de este mundo. 15:19; 17:11,14,16.
    2. En los creyentes el mundo debe de poder ver a Cristo y creer en él. 17:21.
    3. El odio a Cristo del mundo se vuelve hacia sus discípulos 15:18; 17:14; 1 Jn. 3:13.
    4. A pesar de las tribulaciones en el mundo, los creyentes han de vencer en Cristo. 1 Jn. 5:4.
    5. Los discípulos son llamados a no amar al mundo con sus “deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria” del mundo. El mundo pasa con sus deseos. 1 Jn. 2:15-17.

Esta amplitud de enseñanza bíblica debe animarnos a buscar la ayuda de Dios en cuanto a nuestro amor por el mundo a manera divina.  La reverencia de vida, el respeto por las personas en muy diferentes culturas y circunstancias, y la evaluación para una ecología mejor, debe tener su propia contra peso al lado de las advertencias bíblicas duras sobre aspectos mundanos que nos separan de Dios.

[1] Robert Young, ANALYTICAL CONCORDANCE TO THE BIBLE, Twenty–second American Edition.  (New York, NY: Funk and Wagnalls Company, 1936.) p. 1073

[2] E.F. Harrison, “World” en EVANGELICAL DICTIONARY OF THEOLOGY editado por Walter A. Elwell.  (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1984) pp. 1190,1191.

[3] El trabajo de W. Bauer fue publicado en W.A. Arndt y F.W. Gingrich, A GREEK-ENGLISH LEXICON OF THE NEW TESTAMENT.  (Chicago, IL: The University of Chicago Press, 1957) pp. 446-448.

[4] H. Sasse, en THEOLOGICAL DICTIONARY OF THE NEW TESTAMENT.  Tomo  III.  Editado por G. Kittel.  (Grand Rapids, MI: Wm B. Eerdmans Publishing Co., 1965) pp. 894-895.

Fragmento Tomado del curso MIS.121,  Bases Bíblicas de la Misión, por el Dr. Peter Larson; M1: El Contexto del Propósito Misionero de Dios. BOSQUEJO DE REFLEXION  “El Mundo”.

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