La Humillación de Cristo

La Humillación de Cristo

La humillación de Cristo es increíble considerando que Él es Dios. Pero también se encarnó y llegó a ser un hombre.

Sobre su humillación se ve los siguientes pasos:

1. Jesús es Dios (Juan 1:1; 8:58; Mateo 1:23). Él es eterno (Isaías 9:6; Miqueas 5:5). Él es la imagen de Dios invisible (Colosenses 1:15). Él es santo y perfecto (Juan 8:29; Hebreos 7:26). Él creyó todo (Colosenses 1:16; Juan 1:3; Hebreos 1:10). Él existió antes de la creación (Colosenses 1:15; Juan 1:1; 17:5). Sabiendo todo (Juan 16:30; 21:1), Él vino del Padre en el cielo a esta tierra malvada afectada por el pecado del hombre (Gálatas 1:4; Mateo 1:21) y se hizo hombre (Juan 1:14; 2 Juan 1:7; Filipenses 2:7).

2. Nació en Belén en un pesebre porque no había un sitio en el mesón (Lucas 2:7). De nacer en un pesebre era horrible para un crío. No era un lugar limpio sino que era un lugar de animales como vacas, corneros, cabras, y ovejas. (Levítico 11:3; Deuteronomio 14:6). Menos mal que eran animales “kosher”según la ley.

3. Era un carpintero o mejor un albañil (porque habia muchas piedras en la zona y menos arboles y las dos palabras en castellano son la misma palabra en griego) (1) Era un trabajo de personas no muy importantes en la cultura. Era un trabajo despreciado.

4. Viviendo en Nazaret por 30 años. Mirando Juan 1:46 Natanael dice a Felipe (hablando de Jesús), “¿De Nazaret puede salir algo de bueno?” Nazaret tenía una mala reputación (Juan 1:46). Generalmente ha sido atribuido por los Galileos de un lugar que faltaba cultura y su dialecto era crudo. Nazaret fue un término de desprecio entre los más “justos” judíos en Judea. (2 )

5. Jesús era judío y los judíos esperaban un Mesías según las profecías en el Antiguo Testamento como en Isáias. El Mesias vendría de Dios y rescataría a su pueblo. El Mesías sería victorioso. El nombre Cristo significa “el uno ungido”. Los 12 discípulos de Jesús pensaron que Jesús iba a ser el Mesías y vendría a poner fin al poder del Imperio Romano. Él sería el salvador del pueblo. Ellos esperaban que Él sería su patrón, su jefe, y no un siervo. (Marcos 10:45; Juan 13:4-5; Hechos 3:26). No podrían aceptar que Él sería rechazado por los lideres religiosos, ser traicionado por uno de sus discípulos, sufrir por causa de ser justo, morir en una cruz romana, y resucitar el tercer día. Ellos no podrían
   aceptar esto (Lucas 9:45). Por ejemplo, en Marcos 10:36–37 vemos que Jacobo y Juan esperaban que podrían sentarse el uno a la derecha y el otro a la izquierda de Jesús cuando reinaba en su gloria. Pero al final de tres años, Jesús murió en una cruz entonces ellos creyeron que Él no podría ser el Mesías (Lucas 24:19-21). Incluso, su muerte y su resurrección de una tumba era un locura para ellos. !No podría ser!(Lucas 24:11). (3)

6. Su muerte en una cruz romana. Deuteronomio 21:22-23 dice, “Si alguien, por ser culpable de un delito, es condenado a la horca, no dejarás el cuerpo colgado del árbol durante la noche sino que lo sepultarás ese mismo día. Porque cualquiera que es colgado de un árbol está bajo la maldición de Dios. No contaminarás la tierra que el Señor tu Dios te da como herencia.” (4) La crucifixión estaba practicado por los fenencios, los cartageniseses y los romanos. Solamente los criminales más bastos fueron crucificados. Era una forma la más horrible de sufrir según los autores contemporaneos. Era un símbolo en el Nuevo Testamento de la humilliación. (5) El uno ahorcado en el árbol, según los judíos, era un traidor o un blasfemo. Colgado en la cruz era una anatema para Dios y para los hombres según los Rollos del Mar Muerto y otras fuentes judías. (6) Vemos que Él fue crucificado con dos ladrones, malhechores, uno a la derecha y el otro por la izquerida – Mateo 27:38; Lucas 23:33.

7. La burlería de Jesús en su crucifixión

• Estaba desnudo- Mateo 27:28

• Llevaba una corona de espinas – Mateo 27:29

• Los soldados romanos les dio un manto de escarlata – Mateo 27:28

• Llevaba una pancarta que decía: “Rey de los judios” – Mateo 27:37

• Gólgata en aramea significaba “craneo” o un lugar dónde se acumulaban los cráneos. Él murió en una cruz en Gólgata.

Kenóticas de Cristo (Filipenses 2:5-11)

La palabra kenóticas significa “despojo”. Es sinónimo con la encarnación. Era Dios (Juan 1:1; 8:58; 10:30; 14:9) y se despojó esto para llegar a ser un hombre (Juan 1:14; 1 Tim. 2:5; Mateo 1:1; Lucas 19:10; 24:39).

1. La existencia eterna de Cristo (vs. 6). “hyparachon”

2. Se despojó a sí mismo (vs. 7-8) = Kenon. (ejemplo: Génesis 24:20) (7)

    

• Ekenosen = renuncia a atributos divinos. “derramos su vida hasta la muerte” (Is. 53:12). Tambien se encuentra en Romanos 4:14; 1 Corintios 1:17; 19:15; 2 Corintios 9:3). (8)

• “Se vació a sí mismo tomando forma (morphe) de un siervo”.

• “Hechos semejante a los hombres”. Jesús, el último Adán (1 Cor. 15:47).

• Se humilló a sí mismo y aceptó obedientemente el papel de un siervo sufriente.

Sus dos naturalezas

1. Cristo cambió su forma (morphe) pero no su carácter (era Dios). (9)

2. Cristo no se rendió sus poderes sino se rendió su posición. (10)

3. Cristo asumió nuestra naturaleza y apareció en nuestra semejanza pero era Dios. (11)

Fuentes:

1. http://www.koreatimes.co.kr/www/news/special/2009/09/176_37673.html

2. http://www.bible-history.com/geography/ancient-israel/nazareth.html

3. http://www.xenos.org/teachings/topical/essentialjesus/gary/essential-17.htm ; http://www-rcf.usc.edu/~mjneely/john-study-intro.pdf

4. http://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomio+21%3A22-23&version=NVI

5. New Bible Dictionary, Intervarsity Press, 1962.

6. http://www.theologynetwork.org/biblical-studies/going-on/the-messiah-who-was-cursed-on-the-tree.htm

7. New Bible Dictionary, Intervarsity Press, 1962.

8. Ed. Merrill C. Tenney, The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, Vol. 3, Zondervan Pub., 1975.

9. Charles C. Ryrie, Basic Theology, Victor Books, 1991.

10. Ed. Merrill C. Tenney, The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, Vol. 3, Zondervan Pub., 1975.

11. New Bible Dictionary, Intervarsity Press, 1962.

     

Everette F. Harrison, Comentario Bíblico Moody, Nuevo Terstamento, Portavoz Evangelico, 1962.

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