Recursos para Levantar y Fortalecer
Nuevas Iglesias
- Las Misiones: https://diosmiojesus.com/temas/49-misiones
- Una introducción a los Dones Espirituales: https://diosmiojesus.com/dones/1293-los-dones-espirituales
- Cómo descubrir su Don Espiritual: https://diosmiojesus.com/dones/1438-los-dones-espirituales-examen-para-descubrir-su-don-parte-6
- El Discipulado: https://diosmiojesus.com/discipulado
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- La Biblia: https://diosmiojesus.com/temas/300-biblia-estudios
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- Comisionando investigación estratégica: https://diosmiojesus.com/temas/49-misiones/1415-comisionando-investigacion-estrategica
- Información en cuanto a las estadísticas: https://diosmiojesus.com/estadisticas-general, http://www.prolades.com/cra/regions/sam/ecu/distribution_of_evangelical_churches_1985.htm. PROLADES Religion-in-the-Americas (RITA) website at: http://www.prolades.com/
- El francés Voltaire decía: “Si quieren comunicarse conmigo tienen que entender mi idioma.”
Para empezar una Iglesia evangélica, hace falta primero reconocer la cultura bien. Esto afectará el tipo de Iglesia formada. Abajo es un abstrato del libro, Agents of Transformation (Agentes de la Transformación) por Sherwood Lingenfelter. Lo que está presentado abajo es algo generalizado. No es algo concreto. Una cultura tiene normas pero tambíen tiene excepciones. Esto se ve con los idiomas habladas. Siempre hay excepciones. Sherwood presenta los siguientes esquemas culturales en su libro:
- Grupo débil, rejilla alta.
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Medio ambiente: Burocrático
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Roll social: Autoritario
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Bienes de valor simbólico + Los derechos individuales.
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Labor por roll y regla + Mano de obra está dirigida individualmente.
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Ritos de pureza y de paseo + la ideología de éxito y éxtasis.
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Pasando por la estructura + perserviendo recursos.
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Jerárquicos y centralización + Fragmentación: (informe) fragmentación de un disco rígido, en el cual los ficheros están divididos y ubicados en distintas partes del disco.
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Positional + hogares independientes: elección personal de residencia.
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Oposición y fronteras + impersonal y sobrenatural.
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En general está representa la cultura española. Es burocrático y autoritario. Tiene ritos de pureza y de paseo. Son jerárquicos pero centralizados. Son opuestos a lo que no es español pero les gusta lo que es de éxito. Ahora, estas observaciones solamente son de la cultura y no de los evangélicos en si. Entonces, si está pensando en empezar una Iglesia Evangélica en España hace falta tener estas cosas en cuenta.
- Grupo débil, rejilla baja
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Medio ambiente: Individualista
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Roll social: Individualista
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Los derechos individuales + Bienes de Valor transaccional.
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Trabajo por objetivo y tarea + Mano de obra está dirigida individualmente.
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Ritos para poder personal + la ideología de éxito y éxtasis.
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Usando la red + perserviendo recursos.
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Jerárquicos y centralización + coordinamiento.
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Positional + hogares corporativas; residencia con la familia corporativa.
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Oposición y fronteras + corporativo y fuerzas humanas.
- Grupo fuerte, rejilla baja
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Medio ambiente: Colectivista.
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Roll social: Igualitario.
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Grupos religiosos como los Amish o los Hermanos. Grupos políticos como los libertarios. Grupos ambientales como “Tierra Primera”.
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Bienes de Valor transaccional + Derechos de la empresa destacan.
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Mano de obra está dirigido corporativamente + Trabajo por objetivo y tarea.
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Grupo ideología y control + Ritos para poder personal.
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Preservando relaciones + usando la red.
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Coordinamiento + Individualismo total.
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Residencia con la familia corporativa + personal, privado.
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Corporativo y fuerzas humanas + ambivalencia desestructurado.
- Grupo fuerte, rejilla alta
- Medio ambiente: Corporativo.
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Roll social: Jerárquico
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General Motors, gran corporación americana que fabrica autos y partes de repuestos para autos.
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Bienes de valor simbólico + Derechos de la empresa destacan.
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Labor por roll y regla + Mano de obra está dirigido corporativamente.
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Ritos de pureza y de paseo + Grupo ideología y control.
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Fragmentación: (informe) fragmentación de un disco rígido, en el cual los ficheros están divididos y ubicados en distintas partes del disco + Jerárquicos y centralización.
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Personal, privado + hogares independientes: elección personal de residencia.
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Ambivalencia desestructurado + Impersonal y sobrenatural.
Libros y lugares de consulta:
-
Evangelical Missions Quarterly, abril 2009, vol. 45, no. 2.
-
Martin Robinson y Dwight Smith, Invading Secular Space, Monarch Books, 2003.
-
David J. Hesselgrave, Planting Churches Cross-Culturally, Baker, 1980.
-
Sherwood Lingenfelter, Agents of Transformation, Baker, 1996.
-
Dr. Tom Alan Steffen, “Tribal and Peasant Church planting”, mayo de 1990. 256 paginas. Trabajando a http://cook.biola.edu/grad/
-
Paul G. Hiebert, The Gospel in Human Contexts, Baker, 2009.
-
http://www.e-decision.org – España
-
http://www.comibam.org – Latina América
-
Dayton, Edward R & David A. Fraser. Planning Strategies for World Evangelization. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing House, 1990
-
Faircloth, Samuel D. Church Planting for Reproduction. Grand Rapid, Michigan: Baker Book House, 1991
-
Hesselgrave, David J .Planting Churches Cross-Culturally .Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1980.
-
Hodges, Melvin L. The Indigenous Church. Springfield, Missouri: Gospel Publishing House, 1953
-
Snyder, Howard A. The Community of the King. Downers Grove, Illinois: Intervarsity Press, 1977.
-
Steffen, A. Tom. Passing the Baton. La Habra, California: Center for Organizational & Ministry Development, 1993.
-
Wagner, Peter. C. Church Planting for a Greater Harvest. Ventura, California: Regal Books, 1990.
-
Wagner, Peter. C. Frontiers in Missionary Strategy. Chicago: Moody Press, 1971.
-
Warren, Rick. The Purpose Driven Church. Grand Rapid, Michigan: Zondervan Publishing House, 1995.
-
http://www.ecsministries.org/ (como levantar Iglesias – Church Planting)
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