Descubriendo la “Doctrina de la Cobertura”

por Cheryl MacGrath (publicado en inglés): www.greatsouthland.org *(usado con su permiso)

En varias de las denominaciones en las que he participado, incluso a nivel de liderazgo, se enseñaba y aceptaba una “doctrina de la cobertura“. Y durante muchos, muchos años, nunca cuestioné esta enseñanza. Después de todo, todo el mundo lo creía; el liderazgo lo sostenía, así que debe ser correcto, ¿no?

Es sólo cuando el Espíritu Santo me ha impulsado a estudiar las escrituras más profundamente con relación a esta enseñanza que he tenido que aceptar el hecho de que ¡Él NUNCA la originó! En Su infinita gracia, Él eligió esperar pacientemente el momento en que llegué a estimar más al Espíritu de la Verdad que a las tradiciones de los hombres.

La enseñanza sobre la “cobertura” es la siguiente. Todo el mundo necesita rendir cuentas a alguien que es espiritualmente su superior. Este individuo puede ser el líder de su célula, el jefe de un departamento de la iglesia o su pastor principal, etc. A su vez, estos líderes reciben cobertura de alguien más arriba, por ejemplo, un líder denominacional o un apóstol “reconocido”.

La necesidad de esta cobertura se basa en la creencia de que los creyentes necesitan ser salvaguardados de caer en el error y/o el pecado. Así que la cobertura es proporcionada por aquellos que son más espirituales que nosotros para protegernos de tal error. En la cúspide de esta pirámide de cobertura suele haber un “nombre” conocido y reconocido, pero las posibilidades de conocer o tener algún tipo de relación con esa persona si se está en la base de la pirámide son bastante escasas.

En la actualidad, hay varias redes que ofrecen este tipo de cobertura a quienes ejercen algún tipo de liderazgo o ministerio en la iglesia, la mayoría de las veces por una cuota anual. La cuota anual suele sufragar el funcionamiento de la red y las conferencias en las que se puede confraternizar con otros bajo su marca particular de cobertura. También es posible que se le deniegue la entrada a una de estas redes por no tener las credenciales adecuadas.

Una de las cosas extrañas de esta enseñanza sobre la “cobertura” es que rara vez se pregunta a alguien sobre su cobertura espiritual, hasta que sale de su iglesia, denominación o red particular. Sin embargo, en el momento en que un creyente muestra indicios de tener algo importante que compartir con el Cuerpo de Cristo más amplio, de repente todos y cada uno se interesan principalmente por esa importante pregunta: “¿Por quién estás cubierto?”

Todo esto suena bastante razonable, excepto por un problema—NO SE ENCUENTRA en las Escrituras. De hecho, a la iglesia primitiva se le enseñó a confiar en la unción interna para discernir la fuente espiritual de los potenciales ministros. (1 Juan 2:20; 1 Juan 4:1)

Entonces, ¿dónde se originó esta idea de que los creyentes necesitan estar “cubiertos” para poder servir a Dios y ministrar dentro del Cuerpo de Cristo? ¿Estás, como muchos otros, viviendo tu vida cristiana bajo la sombra de este miedo de que sin “cobertura” no te atreves a ministrar, predicar, orar o hacer una miríada de otras cosas que eres llamado a hacer por el Espíritu de Dios, porque de alguna manera estarás ministrando sin protección?

El propósito de este artículo es arrojar algo de luz sobre esta cuestión, basada en la verdad bíblica. Para empezar, sin embargo, tenemos que entender que esta necesidad de ser cubierto por una autoridad espiritual percibida, y la instrucción bíblica de someternos a las autoridades delegadas por Dios, NO son necesariamente una y la misma cosa.

Además, la autoridad del Nuevo Testamento como fue demostrada por Jesús y los primeros apóstoles, es una autoridad ejercida por siervos, sosteniendo, fortaleciendo, reforzando y supervisando el Cuerpo desde Abajo, no dominando, controlando y gobernando desde Arriba. Por lo tanto, es vital al examinar este tema que comencemos desde un entendimiento correcto de la sumisión bíblica y la autoridad bíblica.

DEJA QUE ESTA MENTE esté EN TI

“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. “ (Filipenses 2:5-8)

La mentalidad actual que llevamos en gran parte de la iglesia con respecto a la sumisión no tiene nada que ver con la sumisión enseñada y demostrada por Jesús y los primeros apóstoles. Hay una necesidad desesperada de volver a la misma mente que había en Cristo Jesús. Las escrituras nos dicen que, aunque Él era igual al Padre, Jesús ELIGIÓ someterse, ELIGIÓ humillarse, ELIGIÓ obedecer. Esta es la clave de la sumisión bíblica, y el modelo establecido para nosotros tanto por el Padre como por el Hijo.

La sumisión es, en primer lugar, una elección; una elección que sólo puede hacer el que la da. La sumisión bíblica nunca puede ser exigida o forzada. Ese tipo de relación es servilismo, no sumisión. Jesús eligió someterse al Padre, pero el Padre ” ” [Juan 3:16] . La entrega sacrificada y la sumisión sacrificada están casadas entre sí. En el Espíritu, no puedes tener una sin la otra. Si lo intentas, terminarás invariablemente con control, dependencia y abuso en lugar de humildad, interdependencia y gracia.

El concepto neotestamentario de sumisión, o sujeción, es el de una actitud totalmente voluntaria de entrega, de ceder la propia preferencia y deferir a otro. De este modo, Jesús, como niño, estaba sometido a sus padres, aunque las Escrituras registran que ni siquiera les consultó cuando estaba “en los negocios de Su Padre”. (Lucas 2:49,51)

“NO SERÁ ASÍ ENTRE VOSOTROS”

“Obedezcan a sus líderes espirituales y hagan lo que ellos dicen. Su tarea es cuidar el alma de ustedes y tienen que rendir cuentas a Dios. Denles motivos para que la hagan con alegría y no con dolor. Esto último ciertamente no los beneficiará a ustedes. “ (Hebreos 13:17, NTV)

es una autoridad ejercida por siervos,
sosteniendo, fortaleciendo,
reforzando y supervisando
el Cuerpo
desde Abajo,
no dominando,
controlando
y gobernando
desde Arriba

“Así que Jesús los reunió a todos y les dijo: «Ustedes saben que los gobernantes de este mundo tratan a su pueblo con prepotencia y los funcionarios hacen alarde de su autoridad frente a los súbditos. “ (Marcos 10:42)

No hay duda de que las Escrituras nos instruyen a cada uno de nosotros a someternos a la autoridad delegada por Dios. Es la comprensión y la aplicación de esa autoridad con la que a menudo tropezamos.

La Biblia registra que Jesús enseñó a los doce esta autoridad del Reino mientras caminaban por el camino a Jerusalén. Su rostro estaba orientado hacia la Cruz, y es seguro que era muy consciente del poco tiempo que le quedaba con ellos.

Tal vez estaba conversando con su Padre sobre cuáles eran las lecciones más importantes que podía impartirles durante el tiempo que le quedaba. Sabemos que los oyó discutir sobre quién de ellos era el mejor “material de liderazgo”. Tal vez Pedro, habiendo presenciado poco antes la transfiguración de Jesús, pensó que eso le daba un estatus especial. Tal vez Santiago y Juan pensaban que eran más candidatos al liderazgo que el impetuoso Pedro.

Poco antes, habían pedido a Jesús que les diera lugares especiales de honor en su Reino. Sea cual sea el origen de su disputa, ¡Jesús sí que sabía cómo terminarla!

“y el que quiera
ser el primero
entre ustedes
deberá convertirse en
esclavo.”
– Mateo 20:27

El Señor se dirigía a un grupo de personas que habían crecido bajo el dominio del Imperio Romano. Los romanos ejercían su autoridad mediante el sometimiento forzoso y la dura crueldad. De hecho, la traducción literal de las palabras que Jesús utilizó en referencia al dominio romano significa “estar bajo el poder de” y “ser sometido.”

A pesar de haber sido testigos de que Jesús utilizaba un tipo de autoridad y poder muy diferente, los discípulos aún no habían entendido exactamente lo que Él les exigiría. Los romanos eran, en el sentido político, sus amos.

Sin embargo, aquí estaba Jesús afirmando que para ejercer la autoridad que iba a invertir en ellos tendrían que convertirse en esclavos unos de otros, y no en amos. ¡Se puede suponer que estas palabras no eran las que ninguno de ellos quería escuchar ese día!

La autoridad del Reino no tiene nada que ver con títulos, posiciones, calificaciones educativas o reputación. La autoridad del reino es concedida por el Señor según la medida en que Él puede confiar en que la ejercemos con humildad. La mayor autoridad del reino está reservada a sus esclavos.

¿Y QUÉ de la RENDICIÓN DE CUENTAS?

En el sistema eclesiástico actual hemos confundido la palabra “cobertura” con la necesidad de rendir cuentas. En consecuencia, muchos se hacen responsables ante personas con título y posición, sin importar si están desarrollando una relación transparente y continua con esa persona.

En el Reino, no es posible ser verdaderamente responsable ante aquellos con los que no estamos creciendo activamente en la relación. ¿Cómo se puede confiar en que te pida cuentas con justicia si no te amo en Cristo? ¿Cómo puedes amarme con el amor de Cristo y no pedirme cuentas?

Pablo pudo corregir a los Corintios porque tenía una verdadera relación con ellos. Se había afanado por ellos, los había alimentado, había llorado por ellos y se había alegrado con ellos. Por eso pudo reprenderlos, para su edificación y no para su destrucción. (2 Corintios 13:10)

Cuando acudimos a las Escrituras en busca de orientación sobre esta cuestión de la responsabilidad, nos enfrentamos a un hecho sorprendente. El Nuevo Testamento menciona la responsabilidad ÚNICAMENTE en términos del creyente hacia Dios. Las escrituras enseñan que daremos cuenta ÚNICAMENTE A DIOS en las siguientes áreas:

mayordomía (Lucas 16:2)
nosotros mismos (Romanos 14:12)
el fruto (Filipenses 4:17)
lo que hacemos en la carne (1 Pedro 4:5)
los líderes darán cuentas de las almas que cuidan (Hebreos 13:17)

Entonces, ¿qué es lo que las escrituras SÍ enseñan acerca de la manera en que los creyentes, como miembros del Cuerpo corporativo de Cristo, deben relacionarse entre sí?

“… ustedes los más jóvenes
tienen que aceptar
la autoridad de los ancianos;
y todos vístanse
con humildad
en su trato los unos con los otros,
porque«Dios se opone
a los orgullosos
pero da gracia
a los humildes”
– 1 Pedro 5:5

En el capítulo 2 de Gálatas leemos sobre un viaje de Pablo a Jerusalén. Afirma que subió ” por revelación “, es decir, por instigación del Espíritu Santo, para confirmar que el evangelio que había estado predicando era aprobado por los ancianos de la iglesia de Jerusalén. Continúa afirmando que “Los líderes de la iglesia no tenían nada que agregar a lo que yo predicaban”, no tenían nada que añadir a sus enseñanzas. Añade además que cuando Santiago, Cefas (Pedro) y Juan percibieron la gracia que Dios le había mostrado, se le dio la ” aceptacion como sus colegas “.

A instancias del Espíritu Santo, Pablo se había sometido a los ancianos de Jerusalén, incluido Pedro, con el fin de rendir cuentas. Se puede suponer sin temor a equivocarse que Pedro, al haber pasado alrededor de tres años día y noche con Jesús, y ser muy apreciado por los primeros creyentes, tenía una gran autoridad en la iglesia.

Sin embargo, Pablo no le pidió a Pedro que lo cubriera. Por el contrario, no dudó en pedirle cuentas a Pedro cuando éste se retractó de su palabra por miedo a los hombres (Gálatas 2:11-14). Téngase en cuenta que éste es el mismo Pedro que declaró:

“Pero Pedro y los apóstoles respondieron:
—Nosotros tenemos que
obedecer a Dios
antes que a cualquier
autoridad humana.“
– Hechos 5:29

Estos hombres comprendieron la naturaleza de la relación a través del Espíritu Santo: TODOS ustedes sean sumisos los unos a los otros, TODOS ustedes estén revestidos de humildad. Cada uno de nosotros es responsable de los demás, sea cual sea su función en el Cuerpo, ya sean apóstoles, maestros, diáconos o ayudantes. Esta es la iglesia que Cristo está construyendo.

Decir que estamos demostrando responsabilidad a una persona o grupo de personas con las que podemos codearnos brevemente en una reunión una o dos veces a la semana, o quizás una o dos veces al año, es ridículo. La verdadera rendición de cuentas tiene que ver con la forma en que expresamos a Cristo en nosotros: nuestro estilo de vida, nuestro carácter y nuestra integridad en la familia, el trabajo y la comunidad de la iglesia.

* Esto no puede ser medido fuera de las relaciones con Dios, y sin una humilde disposición a estar en sujeción unos a otros.

* Cada uno de nosotros necesita buscar y someterse a aquellos en el Cuerpo que el Señor ha puesto cerca de nosotros para proveer esa responsabilidad, sin importar su posición, título o función.

Cada uno de nosotros necesita estar dispuesto, en humildad y servicio, a proveer esa misma base de responsabilidad para otros en el Cuerpo. Esto se aplica tanto al liderazgo como al miembro más nuevo e inexperto de la comunidad cristiana.

Tristemente, lo que vemos hoy en día en gran parte de la iglesia, es una frenética lucha por la posición bajo el supuesto paraguas protector del nombre o reputación de algún ministerio, con el fin de demostrar que estamos “cubiertos”.

“¿QUIÉN TE CUBRE?” se ha convertido en una de las preguntas más frecuentes entre los cristianos, y con demasiada frecuencia es el factor decisivo a la hora de evaluar la integridad o no de un ministerio. En consecuencia, una respuesta insatisfactoria a esa pregunta en algunos círculos eclesiásticos puede etiquetarte como “fuera del campo” y casi con seguridad no se puede confiar en ti.

Los cristianos están
juzgando el valor de los demás
y su relación con Dios
por esta cuestión
de la cobertura,
y la utilizan
para justificar
la autojustificación
y el elitismo espiritual.

En la segunda parte de este estudio, hablaremos acerca de lo que está en el origen de esta doctrina distorsionada, y de las claras opciones que tenemos ante nosotros para liberarnos de ella…

Parte DOS

“….Entonces el Señor proveerá sombra para el monte Sion y para todos los que se reúnan allí; les dará una cubierta de nubes durante el día y por la noche, humo y ardiente fuego, que cubrirá la tierra gloriosa.” – Isaías 4:5

“Con sus plumas te cubrirá y con sus alas te dará refugio. Sus fieles promesas son tu armadura y tu protección.” – Salmo 91:4

SE TRATA DE SU NOMBRE

“Cierto día, mientras Jesús enseñaba a la gente y predicaba la Buena Noticia en el templo, los principales sacerdotes, los maestros de la ley religiosa y los ancianos se le acercaron.—¿Con qué autoridad haces todas estas cosas?—le reclamaron—. ¿Quién te dio el derecho? “ (Lucas 20:1-2).

Como vemos en esta porción de la escritura, la pregunta “¿quién te cubre?” no es nueva. Los jefes de los sacerdotes, los escribas y los ancianos no se limitaban a preguntar a Jesús de dónde procedía su poder sobrenatural. Más que eso, querían un NOMBRE. “¿Quién es él?

Vamos, dinos Jesús, ¿quién es el escriba, quién es el rabino, quién es el profeta que te cubre? Y no más de esa charla demasiado espiritualizada sobre tu Padre. Queremos el nombre de la persona que dijo que podías hacer estas cosas”.

Pablo el apóstol confrontó un problema similar en la iglesia en Corinto.

“Amados hermanos, les ruego por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo que vivan en armonía los unos con los otros. Que no haya divisiones en la iglesia.

Por el contrario, sean todos de un mismo parecer, unidos en pensamiento y propósito. Pues algunos de la casa de Cloé me contaron de las peleas entre ustedes, mis amados hermanos.

Algunos de ustedes dicen: «Yo soy seguidor de Pablo». Otros dicen: «Yo sigo a Apolos» o «Yo sigo a Pedro», o «Yo sigo únicamente a Cristo».

¿Acaso Cristo está dividido en facciones? ¿Fui yo, Pablo, crucificado por ustedes? ¿Fue alguno de ustedes bautizado en el nombre de Pablo? ¡Por supuesto que no!” – 1 Corintios 1:10-13

El Señor es celoso sobre nosotros con respecto a Su Nombre. Fuimos comprados y pagados con Su Sangre, y Su Nombre es el único Nombre con el que debemos identificarnos. Cuando los creyentes eligen encontrar su identidad en otro nombre que no sea el Suyo, el Espíritu es contristado y Su Nombre es deshonrado.

SE TRATA DE LA CARNE

“Pero ustedes, no permitan que nadie los llame “Rabí”, porque tienen un solo maestro y todos ustedes son hermanos por igual. Además, aquí en la tierra, no se dirijan a nadie llamándolo “Padre”, porque solo Dios, que está en el cielo, es su Padre. Y no permitan que nadie los llame “Maestro”, porque ustedes tienen un solo maestro, el Mesías. El más importante entre ustedes debe ser el sirviente de los demás.” – Mateo 23:8-11 NTV

Al parecer, los Corintios se estaban separando en facciones según quién consideraban que era el maestro con más autoridad. Estaban siguiendo a los hombres, y por esa razón Pablo se enfrentó a ellos. Más adelante en su carta los desafía describiendo este tipo de mentalidad como carnal y de la carne en lugar de espiritual:

“porque todavía están bajo el control de su naturaleza pecaminosa. Tienen celos unos de otros y se pelean entre sí. ¿Acaso eso no demuestra que los controla su naturaleza pecaminosa? ¿No viven como la gente del mundo? Cuando uno de ustedes dice: «Yo soy seguidor de Pablo» y otro dice: «Yo sigo a Apolos», ¿no actúan igual que la gente del mundo?” – 1 Corintios 3:1-4

Finalmente, les instruye:

“Así que no se jacten de seguir a un líder humano en particular. Pues a ustedes les pertenece todo: ya sea Pablo o Apolos o Pedro, o el mundo, o la vida y la muerte, o el presente y el futuro. Todo les pertenece a ustedes, y ustedes pertenecen a Cristo, y Cristo pertenece a Dios.” – 1 Corintios 3:21-23

Los Corintios se habían obsesionado tanto con los atributos de ciertos maestros que los estaban idolatrando. Querían considerar a determinados individuos como su “maestro”, “padre” o “profesor”, pero Pablo quería que entendieran que al hacerlo se estaban quedando cortos de su herencia completa en Cristo. Quería que vieran que todos estos maestros, les pertenecían como siervos-ministros, y no al revés.

SE TRATA DE UN REY SUSTITO

Al centro de la idolatría de los corintios estaba el viejo deseo de un gobernante, un rey. La carne prefiere temer al hombre que temer a Dios. La carne prefiere someterse al control de la ley que a la libertad del Espíritu. Este principio se ve en toda la escritura.

Temerosos de morir, los israelitas le rogaron a Moisés que fuera el mensajero de Dios para ellos, en lugar de escuchar Su Voz por sí mismos.

“Cuando los israelitas oyeron los truenos y el toque fuerte del cuerno de carnero y vieron los destellos de relámpagos y el humo que salía del monte, se mantuvieron a distancia, temblando de miedo. Entonces le dijeron a Moisés: —¡Háblanos tú y te escucharemos, pero que no nos hable Dios directamente, porque moriremos!” – Éxodo 20:18-19

Dios deseaba que el pueblo lo escuchara por sí mismo, pero ellos se negaron. Efectivamente, los israelitas estaban elevando a Moisés como su mediador. Toda la nación había sido llamada como un reino de sacerdotes, pero su preferencia era ser gobernada por un hombre. (Éxodo 19:1-9)

Muchos años después, cuando el profeta Samuel ofició como juez de Israel, el deseo carnal de Israel por un hombre-rey volvió a aflorar.

“⁴Finalmente, todos los ancianos de Israel se reunieron en Ramá para hablar del asunto con Samuel. ⁵«Mira, Samuel—le dijeron—, ya eres anciano y tus hijos no son como tú. Danos un rey para que nos juzgue así como lo tienen las demás naciones».

⁶Samuel se disgustó con esta petición y fue al Señor en busca de orientación. ⁷«Haz todo lo que te digan—le respondió el Señor—, porque me están rechazando a mí y no a ti; ya no quieren que yo siga siendo su rey. ⁸Desde que los saqué de Egipto me han abandonado continuamente y han seguido a otros dioses. Y ahora te tratan a ti de la misma manera. ⁹Haz lo que te pidan, pero adviérteles seriamente acerca de la manera en que reinará sobre ellos un rey».

Samuel advierte contra tener un rey

Entonces Samuel transmitió la advertencia del Señor al pueblo que pedía un rey.—Esta es la manera en que un rey gobernará sobre ustedes—les dijo—. El rey reclutará en el ejército a los hijos de ustedes y los asignará a los carros de guerra y a sus conductores, y los hará correr delante de sus carros.

Algunos serán generales y capitanes del ejército, otros serán obligados a arar y a cosechar los cultivos del rey, y otros harán las armas y el equipo para los carros de guerra. El rey tomará a las hijas de ustedes y las obligará a cocinar, a hornear y a hacer perfumes para él.

Les quitará a ustedes lo mejor de sus campos, viñedos y huertos de olivos, y se los dará a sus oficiales. Tomará una décima parte de su grano y de sus cosechas de uvas y la repartirá entre sus oficiales y miembros de la corte. Les quitará sus esclavos y esclavas, y les exigirá lo mejor de sus ganados y burros para su propio uso. Les exigirá la décima parte de sus rebaños, y ustedes serán sus esclavos.

Cuando llegue ese día, suplicarán ser aliviados de este rey que ahora piden, pero entonces el Señor no los ayudará. Sin embargo, el pueblo se negó a escuchar la advertencia de Samuel. —Aun así, todavía queremos un rey—dijeron ellos—.

Nuestro deseo es ser como las naciones que nos rodean. El rey nos juzgará y será nuestro líder en las batallas.Así que Samuel le repitió al Señor lo que el pueblo dijo, y el Señor respondió: «Haz lo que te piden y dales un rey». Entonces Samuel estuvo de acuerdo y los envió a sus casas.” –1 Samuel 8:4-22

La clave de la demanda de Israel de un rey humano, en lugar del reinado directo de Yahvé sobre ellos, era

“para que también nosotros seamos como todas las naciones, y para que nuestro rey nos juzgue y salga delante de nosotros y pelee nuestras batallas.”

Querían un nombre y un rostro que pudiera “salir delante” de ellos. Querían a alguien visible que pudieran mostrar a las otras naciones. Querían un símbolo, un líder simbólico que pudiera asumir la responsabilidad de cómo vivirían y conducirían sus vidas. Querían a alguien con una reputación con la que pudieran identificarse. Querían ser como el mundo. Querían una “cobertura” humana.

Verán, amigos, hay un lugar para el liderazgo gubernamental. Hay un lugar para la responsabilidad dentro del Cuerpo. Hay un lugar para la sumisión a la autoridad legítima delegada por Dios.

Todo esto es válido y está en orden, pero sólo en la medida en que no se les permita sustituir el gobierno directo de Dios en nuestras vidas. Y sólo en la medida en que no se busquen como una falsificación de la soberanía y el gobierno del Espíritu Santo dentro de cada creyente.

ES DE UN ESPÍRITU DIFERENTE

“Yo te ordené y te ungí como poderoso ángel guardián. Tenías acceso al monte santo de Dios y caminabas entre las piedras de fuego.” – Ezequiel 28:14

Muchos estudiosos de la Biblia coinciden en que la reprimenda de Dios al “rey de Tiro” registrada en Ezequiel 28:1-19 está dirigida proféticamente a Satanás. En él, encontramos que originalmente este ángel caído fue llamado el “querubín ungido que cubre”.

Algunos estudiosos creen que fue especialmente ungido para cubrir el propiciatorio en el Santo de los Santos. En la Presencia de Dios, caminaba de un lado a otro en medio de las piedras ardientes. El pasaje afirma que cuando se encontró iniquidad en él, fue expulsado del monte santo de Dios, y quitado de en medio de las piedras ardientes.

Esta palabra hebrea “cubrir” significa “cercar, vallar, encerrar, bloquear, eclipsar, tapar, cerrar el paso, cubrir” (H. “cakak” Strongs 05526 ). Es una palabra que puede usarse tanto en relación con la defensa como con la opresión.

Amados, Satanás todavía desea caminar de un lado a otro en medio de las piedras vivas y ardientes de Dios. Todavía desea ser el querubín que cubre el monte santo de Dios, pero la cubierta que ofrece es opresiva, diseñada puramente para obstaculizar a los creyentes y robarles la libertad y el pleno potencial que es nuestro a través de Cristo.

La doctrina de la cobertura es una vieja mentira con un nuevo nombre. Es fundamental para el mantenimiento de un falso sistema religioso jerárquico que controla a muchos cristianos en la actualidad. Sin el poder de esta mentalidad errónea, es incluso dudoso que algunas secciones de la “iglesia” pudieran sobrevivir.

“Hagan todo lo posible por mantenerse unidos en el Espíritu y enlazados mediante la paz.Pues hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, tal como ustedes fueron llamados a una misma esperanza gloriosa para el futuro.

Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, quien está SOBRE TODOS, EN TODOS y vive por medio DE TODOS”. (Efesios 4:3-6)

Las escrituras afirman claramente que es únicamente Dios quien está por encima de TODO. Sólo Dios puede cubrir a su pueblo, y sólo el Espíritu Santo puede unirlo.

El aspecto más perturbador de la enseñanza de la cobertura es que sutilmente alienta a los creyentes a mirar a los hombres y mujeres en lugar de desarrollar su propia relación profunda con Dios a través del Espíritu Santo. Sostiene una iglesia hecha por el hombre y construida sobre la jerarquía en lugar de un templo espiritual construido a través de la unidad del Espíritu.

Promueve un sistema de clases con base en el gobierno por título, nombramiento humano y personalidad, y DEVALÚA el SACERDOCIO de cada creyente. Niega el liderazgo del Espíritu Santo y desanima a los creyentes a escuchar la dirección del Espíritu para ellos mismos. Es una DOCTRINA DE DEMONIOS que se utiliza para engañar y atar a innumerables creyentes.

Ahora, sobre esa libertad de la que hablábamos al principio de este artículo. No, repito NO, uses tu nueva libertad como una licencia para rebelarte contra la autoridad.

Si has sido atrapado en esta doctrina de cobertura, sé sabio en cómo te apropias de tu libertad. Hay muchos, muchos hombres y mujeres humildes y fieles supervisando y sirviendo al Cuerpo de Cristo con humildad y devoción, y bien puede ser que quien te ha estado “cubriendo” sea uno de ellos.

Si eres lo suficientemente bendecido como para estar alineado con un siervo-líder que demuestra verdadera autoridad bíblica, hónralo, apóyalo y sométete a él. Pero no esperes que te cubran—eso no les corresponde a ellos.

Las falsas doctrinas son mentalidades y creencias que sólo pueden ser derribadas por el Espíritu y la Palabra juntos. Y en última instancia, nuestro caminar en el Espíritu no es responsabilidad del liderazgo; es nuestra propia responsabilidad. Es hora de que cada uno de nosotros elija—¿queremos el gobierno de los reyes, o queremos el gobierno de EL Rey?

Finalmente, permíteme dejarte con estas ideas:

¿Quién cubrió a Felipe cuando bajó a Samaria y comenzó un avivamiento? (¡Los apóstoles se enteraron de ello y enviaron a Pedro y a Juan a checarlo!) (Hechos 8:4-8)
¿Quién cubrió a Felipe cuando el ángel del Señor lo dirigió al desierto de Gaza? (Hechos 8:26-40) (¡No hay constancia de que el eunuco etíope le pidiera sus credenciales de “cobertura”!)
¿Quién cubrió a Ananías cuando fue enviado a orar por Saulo? (¡Él fue a orar por un conocido enemigo de la iglesia y ni siquiera obtuvo permiso!) (Hechos 9:10-18)
¿Quién cubrió a Apolos cuando enseñaba con valentía en la sinagoga, aunque todavía no había recibido el evangelio completo? (Hechos 18:24-25)
¿Y quién cubrió a Aquila y Priscila cuando tomaron a Apolos bajo su ala para instruirlo más? (Hechos 18:26)
¿Quién cubrió a Agabus cuando viajó desde Judea para entregar una palabra profética a Pablo? (Hechos 21:10)

La respuesta es la misma en cada caso: El Espíritu Santo cubrió, protegió, guió y capacitó. Él es la única cobertura que necesitamos. La verdadera pregunta es esta: ¿es Él la única cobertura que queremos?

Fuentes:

Basado en el artículo Uncovering the “Covering Doctrine” ”, publicado en inglés: 23 de marzo, 2011.

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